回答這個問題之前，需要明確什麼是價值觀

價值觀是一種人生態度，是能通過感官來對周邊的人事物進行判斷，而得出的結論

價值觀更是人們對待世界的一種認知

其次，一般來講，價值觀很難改變的，當然也不是決對不行，一般需要做好以下幾點：

第一，多閱讀，特別是建議多讀些歷史方面的書籍，因為以史為鑑，可使人明智；

第二，多培養興趣愛好，從興趣愛好中找到重新認識世界的角度，以撬動玩固不良的價值觀；

第三，多旅遊，讀萬卷書不如行萬里路，在旅途中感受世界的奇妙和人生的滄桑，你的格局和認知也會發生改變

心態調整好，

你簡單了，你的人生也就簡單了

說什麼“所有的痛苦都是自己的價值觀所帶來的。”，我看痛苦和價值觀有一定聯絡，但不是密切相關，更不至於把所有痛苦都跟自己的價值觀扯上關係。

價值觀是人們對人、事、物的評價和看法，人的行動和感受是受價值觀導向的。一個人價值觀的形成是從初生開始的，它受家庭和社會的影響，受成長過程接觸的人和事的影響，通過不斷累積、融合，每個人逐步形成自己的價值觀。

我說痛苦和價值觀不是密切相關，主要有以下幾點原因：

“所有的痛苦”和“自己的價值觀”之間沒有必然的因果關係，帶來痛苦的原因很多，價值觀只是一個因而以。身體的痛苦來源於，身體的感官系統和神經系統對疫病的感受。如：每個人遇到頭疼、摔傷、癌痛等，都會痛苦，這痛苦不會因價值觀的不同而有所減輕或增加。精神痛苦的感受，一方面來源於人們內心最柔軟的感情，當看到至親好友離世，誰會不痛苦？！當看到他們因疾病或精神折磨痛苦不堪時，就會不由自主的引起共情，陷於痛苦之中。精神痛苦的感受，另一方面來源於欲罷不能。這欲可以是遠大的目標的不能實現，可以是別人的眼光，也可以只是一份期待的落空。面對同一種人和事，擁有不同價值觀的人感受也會相差很多，有的人可能會糾結痛苦，有的人會很快走出痛苦，有的人會一笑而過。如面對失戀這樣的情感，有的人會糾結於千百個為什麼之間，在自設的牢籠中痛苦不堪；有的人會“感謝曾經有你”，愛過恨過繼續追求美好的生活；當然也有人灑脫的“相忘於江湖”。

拋棄痛苦，走向快樂吧！

如果說“所有的痛苦都是自己的價值觀所帶來的。”，你是否能想到“所有的快樂也是自己的價值觀贈予的。”，難道不是嗎？

何為痛苦？痛苦泛指一種感受。指身體疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛，希望的破滅而出現的一種心理不平衡狀態；也是佛學中對現世人生基本情狀的描述。一般來講，表達人心理感到難過或不愉快而表現出來的一種情緒狀態。

那，什麼是快樂？快樂是人的需求得到了滿足，生理和心理上表現出的一種反應，快樂常見的表達方式是笑。快樂的多少，來自於滿足自己內心需求,願望多少。

痛苦和快樂，是我們生活中主要行為表現，是我們在追求價值觀過程中的主要表達方式。

而價值觀對我們自身行為的定向和調節起著重要的作用。價值觀決定我們的自我認識，它直接影響和決定著我們的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。

我們一生尋求自身價值，體現自身價值，實現自我價值，得益於價值觀的引領。在實現自我價值的過程中，受價值觀的影響，我們會有痛苦，但不缺快樂。

生活，就是痛苦和快樂的交織，我們能享受生活的豐富色彩，不論有苦還是有樂，能有自己的價值觀，是幸福。

一個沒有價值觀的人，存活於世，就是行屍走肉，願你珍惜自己的價值觀，把一生活得多姿多彩。

同意，我們的痛苦生長在人生道路上，而人生走哪條路，都是我們自己選擇的，選擇的根基，便是價值觀。

可是痛苦就一定是壞事嗎？非但不是，痛苦會讓你的夢想更堅定，會讓你的人生更充盈。

我於去年七月放棄了公立學校教師的工作，決定同先生去國外發展，去看看外面的世界，我們知道外面的月亮並不是更圓，但我們還是放棄家鄉的安穩，去擴寬生命的維度。

這一年吃了很多苦，經歷了許多失敗，最焦慮的時候在深夜痛哭，卻從來沒有後悔當初的那個決定，甚至感謝這些苦，才會渴望未來的甜，期待未來有不同的際遇，生命因此有厚度。

我也想過如果不這樣選擇，那麼我就不是我，是我的性格讓我的人生走這樣難走的路，這性格在這裡就是價值觀——認為人生是要充滿挑戰的，決不能讓生命之舵停留在某個溫暖的港灣。人始終要超越過去，超越自己，哪怕路途披荊斬棘，有無數流淚的深夜，都不要怕。

路遙就是這樣一個人，在寫完《人生》後，他的創作生涯已經到達一個小高度，他可以停下歇息很久，日子會很安逸。但他不這樣，他說——

我渴望重新投入一種沉重。只有在無比沉重的勞動中，人才會活得更為充實。

只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新揚起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。

作為他的忠實讀者，我痛心地認為《平凡的世界》加速了他的辭世，《路遙傳》的作者厚夫也證實：

1987年夏天路遙吐血之時，他已經知道自己患了肝硬化。倘若他當時放下手中的筆積極治療，《平凡的世界》可能晚幾年發表，他的身體也可以恢復，而不至於走到今天不可逆轉的地步！

讓人無比悲痛，但這就是路遙的性格，我們理解他的急切，理解他的價值觀。只能深深地擁抱他的作品，擁抱他的痛苦。

願我們所有人的痛苦都可以轉化成人生的甘霖，如果不能，願你在深厚的人生中，收穫堅強。

吃苦有沒有必要？

凡是來到三維世界參加遊戲者，皆是因為要在塵世中不斷積納，不斷進化。我們或許以富人或窮人的身份、以商人或政治家的身份出演，無論是誰，其靈魂都是歷經了億萬年的積納後，終於修成了當下的自己，但是人與人之間差異也是天差地別的，也導致了有的人願意“苦修”，創就屬於自己的事業，有的人卻只願意享受豐腴的產業，成為了富二代，有的人竟只會維持著低階趣味中的生活方式；無論是何種人，都不要被各種偏見亂了陣腳，而失去了自我。在事業上毫無功績，在學術中毫無建樹，在思想中毫無偉岸的，皆是偏離了自我的人，在進化的道路中背道而馳，成為了被淘汰的失敗者。

吃苦到底有沒有必要呢？從累世經驗加成中，每個生命都是有必要的，因為要成為智慧的生命，必然是在過去的一場場遊戲中吃苦耐勞，不斷進步而已；古人云:“吃得苦中苦，方為人上人”。放眼世間，每個人的人生雖然都是各有所志，經歷不同，但是在先苦後甜與先甜後苦的模式中，前者的生活模式顯然更符合向進化而生路線，畢竟總不能把良好生活過得越來越悲催，把健康的身體搞得越來越不健康，或者把缺陷越陷越深，以至於努力在向死而生的模式下，但是，這卻是處於低階文明中人類社會常見的現象。

“苦修”的功課不是我們每一世都需要修的，我卻樂意“自尋苦吃”；為了追尋答案，面對紛亂的世界，要在現實中不斷地實踐，不斷遇到困難與挫折，使自己身處困境，然後才能“涅槃重生”，重新追溯生命中的另一重意義。“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，對現在的我來說，正是需要多吃苦，強化我的意志與韌性，並考驗我的思想，我便得以從中獲得經驗，不斷反省自己，從而得以迅速成長起來。

為了美好的未來，相對於我的苦修之路也顯得不足掛齒，而在這相對性的世界中，有多少人深陷於千瘡百孔的意識中躊躇不前，甚至隕落於生命進化的大征途當中；生命中的意義，我需要歷經磨難才能實現自己的承諾，實現自己的價值與理想。

第一個道理其實是悖論，就是無論我告訴你什麼道理，當你的心智沒有達到這個境界或接近的水平時或經歷過一些事情的時候，你是不會理解這個道理的。或者你以為你知道這個道理，其實你不知道。

第二個很重要的道理是，除了自身的病患或親友離去的痛苦是真實的，其他的痛苦都是你自己的價值觀帶給你的。

第三個道理是與第二個有關聯的，就是別人指責你的事情或批評的你的理由，往往最能傷害你的，是那些你也這樣認為的事情。

第四個道理是其實人跟人之間差別其實不大，所以不要與別人去比較，人生就是一場長跑，你可能不會是第一名，但也不不太會是最後一名，和前面比你會有動力，和後面比你會有幸福。但重要的是享受過程。

第五個道理是永遠不要與人去辯論，你也很難把別人辯服，因為立場不同，因為沒有對錯，只有規則，只有利益。人生就是一場遊戲，懂得你在玩的遊戲的遊戲規則，然後玩好它。前面五個道理如果你真理解，你會覺得所謂別人的眼光，世俗的看法都不再那麼重要，你內心的感覺，你的時間才最重要。

第六個道理是人身體的很多器官的受傷是超過一個界限之後不可逆的，比如眼睛過了假性就是真性近視，牙齒牙齦炎症過長一定會讓你牙疼並拔牙的，脂肪肝時間過長就是肝硬化，而這些疾病的初期都是可逆的。

第七個的道理是生活其實是一種運營，時間是你最寶貴的資源，還有錢，關係，都是你的一種投入，自己重視什麼，事業，友誼，家庭上，就多投入些，種瓜得瓜，好好平衡各個關係是你要做好的。

價值觀，顧名思義就是對每件事物的價值判定。每個人都有自己的價值觀，都有自己對某件事情所看重的價值，很少人卻能夠真正意識到他所發揮的重要作用。

實際上，價值指引著我們做出的決定，而我們的每個決定都造就了我們的命運。我們的人生要想有不凡的成就，只有一個辦法，那就是找出生命中最重要的價值觀，然後遵照這些價值觀去過每時每刻。

價值觀會影響我們是否快樂或痛苦，保持快樂人生的惟一正途，就是按照正確的價值觀生活，否則就會遭遇諸多苦楚。

很多人因為錯誤的價值觀，導致日子過的窮困潦倒，比如說：抽菸、酗酒、賭博、吸毒等等，這些都是欠缺正確的價值觀所引致的壞習慣，結果人生過的糟糕不已。

那出現這些問題的原因到底是什麼呢？原因就是沮喪、憤怒和空虛等負面情緒。可是人們明明知道這些是壞習慣，為什麼還要沉溺其中呢？其根本的原因就是人生缺乏方向，一旦內心感到空虛孤獨，就要尋求外界的刺激，特別是那種立竿見影的方式。久而久之就養成了習慣，最終自己被這個習慣所綁架，成了他的奴隸。

要想改變這個習慣，我們就要透過表象看本質，尋找根本原因。譬如一個人酗酒，不是因為酒有多麼好喝，更可能是因為心中有解不開的結，如果再深入一層，那就是他的價值觀出了問題。許多人是因為心情鬱悶，為了消氣而酗酒的，日復一日，完全是因為他們不知道生命最重要的價值是什麼。

這個觀點是片面的！過於否定了自我，求全責備，有失偏頗，不能完全贊同！

單純從理論上來看，價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇。確實可以說大多數的痛苦都是我們的認知理解、判斷和抉擇所帶來的，但這不包括戰爭中的老百姓，不包括突發事件、災難事件和意外事件中的無辜者！那為什麼說這種觀點過於否定了自我，求全責備，有失偏頗呢，說說我的觀點：

一、對價值觀的衡量沒有統一的標準。不同的人有不同的價值追求，即使是歷史上的偉人、英雄，其價值觀念也並不都完全正確。所以不要盲目的崇拜，不要過於否定了自我。大部分人的價值觀都是伴隨著其經歷與成長不斷地更新與完善、修正與優化。也有少部分人的價值觀走向了偏執與灰暗。

二、人非聖賢孰能無過。不要過於責備求全，只是一個人要成長就必須在過錯造成的痛苦中反省和改正。眾所周知，即使在如今21世紀的新時代，世界上還是有很多人無辜地遭受傷害，時刻面臨痛苦與折磨，無法選擇地經歷著人性的醜陋與社會的黑暗，這種消極和扭曲的價值觀念的確立，與社會環境和個人的遭遇息息相關，這難道完全將責任歸咎於他們嗎？

三、痛苦是人生不可分割的一部分。人人都不願經歷痛苦，可痛苦就像酸甜苦辣鹹一樣是人生中無法丟棄的一種味道，只是這種味道讓人難以下嚥。病痛和死亡是我們無法避免的，失敗是在成功之前必須要經歷的，壞人也將長期存在於這個社會。我們只有在無法避免的痛苦中去淬鍊意志和品質。無論你選擇何種價值觀念，都不可能完全不會經歷痛苦。所以把痛苦歸咎於我們的價值觀念有失偏頗！

如今新冠疫情給人類造成了巨大災難和損失，失去親人的巨大痛苦並不都是我們每一個人價值觀所帶來的。唯有反思與總結，唯有敬畏與關愛！

部分合理但是並不全面！

個人認為應該是“對事件所有的情緒以及感受都是由你認知決定的”！

在心理學的ABC理論表明：人的情緒和行為結果(Consequence)，不是由於事件(Activating event)直接導致的，而是由於這一過程中我們對它認知和評價所產生的信念(Belief)所直接導致。

不管是痛苦還是快樂或者悲傷等等情緒都和你的價值觀相關，但也並不僅僅和價值觀相關，因為價值觀只是你認知去評價事件的其中一個維度，這個維度還包括但不限於世界觀、人生觀，這些雖然是比較概念化的詞語，但卻是切實的影響著我們的生活，我們的行為和情緒、我們和自己的關係（自我評價）、我們和他人的關係（人際社交）都是受我們認知的內在影響。

有些人習慣放大苦難，所以他生活在悲慘世界；有些人習慣關注美好，所以他安然於人間天堂！然後苦難者苦難反覆迴圈，美好者美好持續發生，這就是我們的認知以及信念給我們帶來的影響！

即使當下還在黑暗中支離破碎，但願你依舊有擁抱光明的勇敢！

我比較贊同這種說法，曾經，我像一位朋友抱怨，我說，到底怎麼樣才能賺到大錢，我想買漂亮的衣服，買護膚品，買我想要的東西。我的朋友說，人的慾望大於賺錢的能力，所以才會導致痛苦。我聽後恍然大悟。

現實中，這種情況比比皆是，有的孩子智商有限，可父母硬是不因材施教只是逼著孩子往死裡學，導致了孩子痛苦 父母也痛苦。有的普通大學生，進入了社會後，眼高手低，待遇好的工作，他沒有經驗，公司不願意接納，待遇稍微差點的，他不願意幹，覺得我一個大學生，怎麼配幹這種低智慧 低待遇的工作？這種痛苦源自於 ，他覺得我是大學生，我和常人不一樣，我要做上層社會的人，我要做高大上的工作，可是他忘記了，做什麼都是要一步步的來，就連上學也是，不可能上了兩年學就能考大學。這種道理 他上學的時候懂，出了校門反而卻不懂了。除非你是名校畢業 ，除非你是某個專業領域有特長，這樣，可能高大上的工作會找到你。

社會上，很多男男女女 浮躁驕逸，看到短視訊上一些毒雞湯，就效仿，覺得那是正確的人生觀，可是你忘了，視訊裡的不是你，人的地位是有三六九分的，有的人 一出生就含著金鑰匙，而你奮鬥一輩子，有可能還不及人家一件奢飾品的錢，你覺得痛苦，其實應該是坦然接受，面對現實。