祖師道:“教你‘動’字門中之道如何?”悟空道:“動門之道,卻又怎麼?”祖師道:“此是有為有作,採陰補陽,攀弓踏弩,摩臍過氣,用方炮製,燒茅打鼎,進紅鉛,煉秋石,並服婦乳之類。”悟空道:“似這等也得長生麼?”祖師道:“此欲長生,‘亦如水中撈月’。”悟空道:“師父又來了!怎麼叫做‘水中撈月’?”祖師道:“月在長空,水中有影,雖然看見,只是無撈摸處,到底只成空耳。”悟空道:“也不學!不學!”
原著是這麼說的,有些妖怪是透過煉丹修長生的,太上老君也在煉丹,為什麼不教悟空如此長生之術呢?
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1 # 奇哥修真
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2 # 滇海無涯
似有影,而無根,這就叫水中撈月。所謂採陽補陽,練石服鉛。似是而非,有感覺而不是真的修煉。這是一種偏向精神刺激的修煉,再進一步還不如服食鴉片。修行絕非幻覺,一旦有些微幻覺必須立馬退出,修煉之人對幻想是謹之又謹的
自古以來,想成仙的人無數,修煉方法也無數。這些想成仙的人都認為自己的方法是對的,別人的方法是錯的。
寫《西遊記》的作者認為他掌握了成仙方法,他的方法是對的,其他方法就無效,所以他就可以說其他方法是水中望月。
《西遊記》作者認為成仙方法是什麼呢?他方法是正宗的嗎?答案肯定是他也不知道,他也只能是猜想和幻想一種方法。一個真正成仙的人,不會花時間去給人寫書,《西遊記》不是成仙之人寫的作品,此書只是一個想成仙的人對成仙路徑的猜想。
比如進紅鉛,煉秋石之法,在秦漢時期的人看來還是正宗的修煉之法,秦始皇和漢武帝手下的方士都認為這個能成仙。《抱朴子》作者葛洪也認為這個方法能成仙。
明清以後,很多修煉的人,他們認為修煉丹道能成仙,打坐能成佛,其他方法都是錯的。《西遊記》成書於明清時期,也堅持了這一觀點,也就認為其他方法是水中望月。
假如有成仙的方法,書上是不可能寫出來的,寫出來的都不是正確方法,《西遊記》只能當成修仙小說來看,與現實不是一回事。