宇宙萬事萬物時時刻刻都在矛盾中、變化中，矛盾變化雖時時存在，也即是常處不平衡中，不平衡又總和短暫平衡對應存在，就如白天黑夜交替存在，舊的一天過去，換一個新的一天到來。

人生也是如此一一幼時萌生，青年發育，中壯年壯大，然後衰退。其事業軌跡也這樣，成家獨立之前，是準備，然後闖蕩拼搏，然後有序發展，然後逐步回饋社會。

為衣食奔波者也然，只是他們可能無回饋社會的意識，但人生在矛盾變化中是無法超脫的，都是在矛盾的波濤中尋求平衡的。

這是孫過庭《書譜》中關於學習書法步驟的一段話。原文如下：

“初學分佈，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。初謂不及，中則過之。後乃通會。通會之際，人書俱老”。

我先給大家解釋兩個詞語。什麼是分佈？結構叫做分佈。什麼是險絕？快速叫做險絕。不要拿書本和其它地方的解釋來辯論。在這裡，就是這個意思。

這段話的意思就是：學習書法之初，先把結構寫平正。能夠寫平正以後，便要加快運筆的速度。能夠快速的運筆以後，再回到平正中去。開始時是能力不足，中間時期隨著學習的深入，技能的提高，產生了自滿，及至後期，見聞廣博，通曉了書理之時，已是書老人也老了！

書法的學習時期相當的漫長。古人學習書法，從七歲蒙童入學開始，及其學成，已是兩鬢斑白的老者。即便是書聖王羲之，也是到了晚年，書法才臻妙境。書法不僅需要手上的功夫，還需要思索。思索不是憑空想象，是在博覽群賢之中，與實踐相結合的產物。

我們現在學習書法，總想著秘訣、捷徑，家長們把孩子送到培訓班，以為在教師的指導，幾個月就可以學到一手漂亮的字。於是，有人投其所願。書法速成的廣告一個比一個快捷。藉此，我奉勸各位家長，書法學習沒有速成。寄希望於速成，錢財被騙事小，耽誤了孩子的學習，誤導了學習的觀念，這可是一輩子的大事。

孫過庭這句話揭示了學習書法的三個階段：掌握→創新→提高。短短24個字中，用了三個"平正"，兩個"險絕"，充分體現了否定之否定的哲理。

平正和險絕是每個學習書法的人必需解決的一對矛盾。在這裡，平正指的就是書寫的規範、規矩。對於初學入門的人，一定要懂得規矩，一定要按照書法的要求去寫字，也就是要按法度將執筆、運筆、間架、篇章等等都一一掌握起來，這就是"初學分佈"。"但求平正"，只求、力求之義。舍此沒有他途，舍此也不稱其為書法。

掌握了書法的基本技能後，便是進入到第二個階段，即創新階段。這時要強調的是追求險絕。何為險絕？即：要敢於打破自己先前已經掌握的平正書寫，打破舊的平衡關係，學會製造筆法和運筆新的不平衡。務追，就是必務要追求在變化中求險、求絕，要敢於突破自己，突破前人的蕃籬，形成自己獨特的風格。

第三階段，形成了自己獨特的風格後，不是盲目地一味地追求險絕，而是要"復歸平正"。就是說這時你雖然達到了隨心所欲的程度，但仍然要不失規矩。

足見書法實踐中，險絕是過程，平正（合乎規矩）才是結果，才是目的。這就從本質上揭示了何為書法。一個從未學習過書法的人，也可以把字寫得十分"險絕"，但那樣的字未必合乎法度。同樣，一個學過書法的人，如果只知道一味追求險絕，而不顧法度，那麼同樣不是傳統書法所要求的。

這最後一個"復歸平正"之平正，與第一個"力求平正"之平正，字義雖相同，但從哲學意義上講，已經是更高一個層次的追求了，是否定之否定後的更高形式。