廚房做房的和尚叫做飯頭。飯頭僧。廚房裡都叫飯頭僧。 知客僧：雖然知客未必“知客”（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。 其它他介紹如下: 方丈：“方丈”原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪講法之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。 住持：“住持”的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。 監寺/監院： 顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。 維那：“維那”這是梵文的音譯。簡單地講，“維那”類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊“起立”、點名，幫助老師收作業。 十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為： 列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡 西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客 序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈 西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水 近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為“五大堂口”；其中後四者又稱為“四堂口”。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。
廚房做房的和尚叫做飯頭。飯頭僧。廚房裡都叫飯頭僧。 知客僧：雖然知客未必“知客”（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。 其它他介紹如下: 方丈：“方丈”原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪講法之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。 住持：“住持”的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。 監寺/監院： 顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。 維那：“維那”這是梵文的音譯。簡單地講，“維那”類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊“起立”、點名，幫助老師收作業。 十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為： 列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡 西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客 序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈 西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水 近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為“五大堂口”；其中後四者又稱為“四堂口”。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。