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1 # 韓學靖
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2 # 百姓堂甘戈
〈1〉伏羲八卦,教我們知道,天地萬物對立統一,此消彼長,生生不息。
〈2〉神農嘗百草,教我們知道,在原始部落到奴隸社會形成的漫長過渡期,我們的祖先在飢餓中用生命甄別出了什麼是食材什麼是藥材的早期品類。並在神農氏、黃帝等一代代遠古聖賢的親自品嚐和試用下,才有了我們今天可用的知道性味的中藥材。
〈3〉易經,教我們知道,如何從自然現象和社會現象中觀察並發現,自然規律和自然法則與社會發展規律息息相關。
〈4〉道德經,教我們知道,天有道,地有道,人亦有道;道生道,道疊道,道中有道;存在而不知是道;未知而即將存在也是道;無論高貴與平凡,道無處不在。
〈5〉儒教與佛經,教我們知道,善與惡是否分明?美與醜能否相較?君子和小人難道不是一人嗎?迷茫。
〈6〉現代文明,教我們知道,浩瀚的宇宙,人類只是細菌一樣的存在,消亡是隨時可能發生的惡夢。上游茫茫,下游茫茫,我們該去向何方。
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3 # 海闊天空木城的驢子
中國五千年的文化,至今從來未間斷過,這是當今世界的的一個共識,從世界宗孔形勢來看,中國文化的深邃和神祕感使世人振驚好奇,兩千年前提出的思想理念,一直延續至今。
中華民族是一個歷經苦難的民族,然而每次在最危險的時候,我們都能毅力不倒,最終再次創造輝煌,其根本原因就是文化的力量。
以前,很多人可能在網路上聽說過這樣的一段話:中中國人沒有信仰。
有人曾說:西方信仰基督教、中東地區信仰伊斯蘭教和猶太教、印度信仰印度教、東南亞國家信仰佛教,唯獨東方的中國沒有信仰。
其實,我們中中國人不是沒有信仰,而是這種信仰根植於每個人的血脈之中,因為太過尋常,以至於我們似乎忘記了它的存在——就像水中的魚時常忘記了水的存在一樣。
中中國人的信仰是什麼?
我認為中中國人的信仰不同於其它國家和民族的信仰,中中國人的信仰在人間,不在天上——中中國人不信鬼神、不信天地,只信仰自己。
中中國人的信仰基於文化的信仰,而中華文化是一個包容性的文化,它有三個基本的組成:儒家、道家、佛教。
儒家:忠孝仁悌,禮義廉恥。
道家:斷惡修善,趨吉避凶,改變命運,道法自然。
佛家:斷滅貪嗔痴,勤修戒定慧,慈悲為本,方便為門,普度眾生,離六道脫輪迴。
儒家重仁義,道家講報應,佛家講因果。
儒家對國家和民族的忠、對老人的孝、對幼弱的呵護、對社會的愛心、對他人的尊重,知禮義廉恥,講道義,這些構成了人與人之間、人與社會之間的基本關係。
儒家文化是一個先進的文化,但是我認為它有缺陷,它沒有說明人與自然的關係,也沒有說明個人關係,於是便有了道家和佛教的補充。
道家主要探索的是人與自然的關係,佛教探索的是因果關係和奉獻精神。
於是,儒家、道家和佛家形成一體,構成了中國的主流文化,成為了中中國人的信仰。
這種信仰不同於西方國家的教堂懺悔、不同於東南亞國家的寺廟祭拜,中中國人的信仰無處不在,它在課本里、在生活中、在故事裡,甚至在空氣中和我們的血脈裡……
我們每時每刻都在學習這種信仰、應用這種信仰、傳承和發揚這種信仰!
如果說儒、道、佛思想有什麼缺陷的話,那麼我認為它們最大的缺陷就是:太過高階,太過仁愛、太過和平,以至於遠遠的超出的目前以及未來很長一段時間內的人類發展潮流。
儒、道、佛的這種缺點在2000多年的戰國時期就已經被證實了(雖然那時佛教還未傳入中國),無論是講求仁義的王道、講求禮義的帝道,還是道家的無為之道,都不是“懸壺濟世”的良方。
於是,便有了春秋戰國時期的禮樂崩壞,瓦釜雷鳴,刀兵四起,人慾橫流,飢者不得食,寒者不得衣,亂者不得治,勞者不得息,征夫無家園,妻兒失暖席,鰥寡無所依,道邊人悲啼。
在痛苦掙扎的邊緣,在血與火的戰爭中,於是我們的祖先進一步完善了中華文明——諸子百家。
墨家,兼愛非攻,無冕之王,張狂不可一世,大旗昭示天下“有不諧者吾擊之”;
法家,集法制、術制、勢制於一體,變法恢弘,隻手劃國;
兵家,沙場爭雄,血染九州;
道家,無為而治,僻野荒裡;
儒家,知不可為而為之,雖千萬人吾往矣;
鬼谷一門,神鬼難料;名家,巧舌詭辯,句語爭鋒;縱橫之士,合縱連橫,徒手江山;商士,陰陽,農工,水門,遊俠,名士多不列舉。
天道,人道,鬼道,政道,商道……子珠連環,道道相生。
諸子百家構架了整個中華文化的根基,它存在與整個國家的政治、經濟、軍事等各個領域,這種文化是這個世界上其它國家和民族都不具備的,也是無法比擬的。
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4 # 樊祖安
進入21世紀以後,曾經長期威脅人類生存發展的瘟疫,饑荒,在未來都會被攻克,人類面臨著新的話體,如何幸福,如何快樂,如何讓自己長命百歲,再解決這些問題的過程中,科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的常識,很多我們推崇的自由,意志將面臨嚴重的挑戰。
機器代替人類做出更明智的選擇,更重要的是大資料,5G的發展都會日益成熟,讓我們真正的明白生命就是不斷處理資料的過程。
這個世界上唯一不變的就是變化,可能還會有很多很多的變化,但是我想說,這個世界上有什麼東西是永恆不變的呢?中華文明綿延至今五千年它為什麼會屹立不倒?經久不衰?它的真相又是什麼呢?
論語開篇曾經講過,學而時習之不亦悅乎,有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎!
真相就是華夏五千年的教育從來不是固步自封,而是永遠擁抱變化,永遠都是敞開自己的懷抱的,推崇道法自然,倡導仁義禮智信,博愛自由,大同世界的!難道不是這樣嗎✍✍✍✅✅✅
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5 # 事業知多曉
華夏五千年,由母系進入父系社會,由百家爭鳴到現在的一家獨大,流傳至今的主流思想是儒家思想,儒家思想的核心就是包容,和諧,仁愛,而我們現在也是這麼在弘揚的。
雖有各種不和諧的聲音存在,但我們依然以儒家思想為根,以德服人,以理教人。
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6 # 沙鷗白
仁義禮智信而已。要勤勉、要上進;要有大局觀全域性觀,要我為人人人人為我;要不斷創造不斷創新,以世界大同為目標,實現人人小康,促進華夏文明的高度發育。
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7 # 恰然
從變遷的歷史來看,教育的變化影響了歷史的程序發展,所有的朝代不管什麼情況,教育是必不可少的,可以說因為教育時代得以發展,五千年的教育告訴我們,只有不斷的進步才能跟上時代程序
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8 # 八里閒人
自然的和諧和平衡一一回答人活著就是自然發展的終極哲學問題。同時也給與發展程序中回答了自然發展方向存在必然的偶然因素影響,可能是決定性的作用!
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9 # 愛記錄的南書
中華五千多年走到今天,呈現在世介面前的是 “自強不息”
五千年以來經過不斷的傳承和總結,有了我們今天的繁榮;更有我們是中中國人 而自豪。
看看今天的世界,剛剛發生過的新冠疫情。每個人都能感受到這種力量和精神,識大體,顧大局,有是非觀念。
再看看 西方國家和人民對待疫情的態度,為了所謂的自由,完全不把別人的生命和健康當回事,完全沒有國家感。
這是需要幾千年的慢慢積澱出來的文化精神。為了民族和國家,有很多革命先輩都奉獻了自己的一生甚至生命。
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10 # 尋覓時光的人
我泱泱華夏五千年文明教給我們的太多了。華夏文明的精粹燦若星河,一生受教無窮。
所謂志士不食嗟來之食,廉者不飲盜泉水。貧賤不可移,富貴不能淫,威武不可屈等等古訓,就是教給我們做人的道理。牢記古訓可以修煉品格;多讀古史,也可以明白興盛榮衰富貴貧賤,轉瞬即逝,惟有做人,做有修養品格的人才可青史留名。所以文天祥說:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
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華夏五千年的教育交給我們什麼呢?中華五千年的文明史,源遠流長。遠古的神話故事,有文字記載的文明古國,易經哲學,仁易禮智信,《論語》國學,離騷楚辭……為今天的文化教育奠定了堅實的基礎。中華古文化博大精深,中華古文化歷史悠久,中華古文化啟迪後人。可以這樣說,沒有中國五千年的教育傳承,就沒有今天的經典國學,沒有中國五千年的教育傳承,更沒有今天最具表達的現代文化。