分享一下：明朝中期最著名軍事家、思想家、教育家、心學的創立者王陽明如何度過中年危機的故事。
公元1506年冬，王陽明因為得罪了宦官劉瑾，被貶至貴州龍場。丟了功名，對人生迷茫，也進入中年危機，在龍場艱苦的環境下生存，王陽明問了自己一個很好的問題，假如孔子，孟子身處我這個環境會怎麼樣呢？一次雷電交加的晚上王陽明在這裡悟出了“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”，意思是說：人的真善美、假醜惡都是一種表面現象，真正的價值在我們人的心中。我們要發現內心的價值，不要被自己的表象所迷惑。
人生就要發現內心的價值，傾聽內心的聲音，我們人生的目標才能實現。 王陽明透過龍場悟道後，認為：聖人之道是什麼，就是良知，良知我自己本來就有，而且人人都有。而從前總認為要格物致知，要向外物探求真理，要向外物有所求，這是不對的，就是說要透過修身、培養自己強大的內心世界，逐漸加強道德人格的完善，而不是欲求於外在的一些事物。
心學思想最重要的特點就是極大地突出了人的主體性，強調人的主觀能動性，強調重視人的生命的過程，後來王陽明講“知行合一”，講“致良知”，“事上煉”都是緊扣人的主體性及其道德實踐活動來展開思想言說的。
對個人來說，要祛除心中的貪念、邪惡、嫉妒等意念，培養自己心中的浩然正氣，讓自己變得圓融飽滿、至善至誠，這樣，透過修身養性，就能以強大的內心世界來應對人生的艱難困苦。人生在人世間，總是會經歷生老病死苦，遭遇諸多艱難坎坷磨難，面對這些，我們唯有以強大的內心世界來笑對人生，以堅強的意志和魄力來克服和化解困難。人生在世，有些事你無法改變，比如說一些不可抗力，一些你無法左右的事情，一些自然災害或者天災的發生，你無法預知，也無法抗拒，在這些時候，我們只有適應，只有透過改變自己，凡事多向自己內心求，讓幸福變得簡單。
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公元1506年冬，王陽明因為得罪了宦官劉瑾，被貶至貴州龍場。丟了功名，對人生迷茫，也進入中年危機，在龍場艱苦的環境下生存，王陽明問了自己一個很好的問題，假如孔子，孟子身處我這個環境會怎麼樣呢？一次雷電交加的晚上王陽明在這裡悟出了“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”，意思是說：人的真善美、假醜惡都是一種表面現象，真正的價值在我們人的心中。我們要發現內心的價值，不要被自己的表象所迷惑。
人生就要發現內心的價值，傾聽內心的聲音，我們人生的目標才能實現。 王陽明透過龍場悟道後，認為：聖人之道是什麼，就是良知，良知我自己本來就有，而且人人都有。而從前總認為要格物致知，要向外物探求真理，要向外物有所求，這是不對的，就是說要透過修身、培養自己強大的內心世界，逐漸加強道德人格的完善，而不是欲求於外在的一些事物。
心學思想最重要的特點就是極大地突出了人的主體性，強調人的主觀能動性，強調重視人的生命的過程，後來王陽明講“知行合一”，講“致良知”，“事上煉”都是緊扣人的主體性及其道德實踐活動來展開思想言說的。
對個人來說，要祛除心中的貪念、邪惡、嫉妒等意念，培養自己心中的浩然正氣，讓自己變得圓融飽滿、至善至誠，這樣，透過修身養性，就能以強大的內心世界來應對人生的艱難困苦。人生在人世間，總是會經歷生老病死苦，遭遇諸多艱難坎坷磨難，面對這些，我們唯有以強大的內心世界來笑對人生，以堅強的意志和魄力來克服和化解困難。人生在世，有些事你無法改變，比如說一些不可抗力，一些你無法左右的事情，一些自然災害或者天災的發生，你無法預知，也無法抗拒，在這些時候，我們只有適應，只有透過改變自己，凡事多向自己內心求，讓幸福變得簡單。