迎龍燈是正月裡最盛大的活動之一，人們透過迎燈，以示驅邪除瘟，祛災祈福，一般於農歷正月初八起燈，元宵過後散燈。東陽方言“燈”與“丁”同音，舊時迎燈，要求每家每戶出丁壯一人，隨帶板凳一條，燈籠一個，將各家的板凳連線起來，按上燈籠，加上龍頭龍尾，就成一條長長的板凳龍，專名“橋燈”。橋燈通常有數百橋，多者可達千餘橋，綿延四五里，蔚為壯觀。龍燈越長，越說明村莊人丁興旺，來觀看的四鄰村民也就越多。 花橋龍燈盛行於三門縣花橋鎮的花橋、上宅、兩頭門等村，始於南宋，距今已有千餘年曆史。迎龍活動緣由圖騰崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民間民俗活動。每年正月十三上燈、正月十六落燈，連續四夜舉行迎龍活動，歷代相承。 龍燈出迎，有一整套吉祥禮儀。包括出迎時間、清龍路、祭祀、起步、行走線路、接龍、送龍珠儀式及龍燈與配套設施的先後次序等都十分講究，體現了當地的民俗風情和地域文化的價值觀念，深受百姓喜愛。花橋龍燈與其他地方龍燈最大的區別是五條龍燈同時出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個不同方位，涵含四海一統，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風調雨順之意；綠代表大地，寓含萬物生長、五穀豐登之意；紫代表運氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權力、財富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。五位在頭天戒齋沐浴德高望重的長者，身穿民族服裝，在五龍殿前擺下香案，焚香禱祝，先祭天地，請出財神；再至宗祠祭祖、禱祝，完畢，五色龍頭朝宗祠牌位點三點，三聲銃響，出迎開始，一時鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，獅子開道，鑼鈸鈧鏘，號角長鳴，旌旗等全副鑾駕先行，財神隨後，宮燈再隨後，古亭緊跟、五色龍燈壓陣，火燎照明，一路迎來，浩浩蕩蕩。所經之處，沿途群眾鳴放禮炮，設案相迎，男女老少歡天喜地，夾道爭相觀睹，蔚為壯觀。
迎龍燈是正月裡最盛大的活動之一，人們透過迎燈，以示驅邪除瘟，祛災祈福，一般於農歷正月初八起燈，元宵過後散燈。東陽方言“燈”與“丁”同音，舊時迎燈，要求每家每戶出丁壯一人，隨帶板凳一條，燈籠一個，將各家的板凳連線起來，按上燈籠，加上龍頭龍尾，就成一條長長的板凳龍，專名“橋燈”。橋燈通常有數百橋，多者可達千餘橋，綿延四五里，蔚為壯觀。龍燈越長，越說明村莊人丁興旺，來觀看的四鄰村民也就越多。 花橋龍燈盛行於三門縣花橋鎮的花橋、上宅、兩頭門等村，始於南宋，距今已有千餘年曆史。迎龍活動緣由圖騰崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民間民俗活動。每年正月十三上燈、正月十六落燈，連續四夜舉行迎龍活動，歷代相承。 龍燈出迎，有一整套吉祥禮儀。包括出迎時間、清龍路、祭祀、起步、行走線路、接龍、送龍珠儀式及龍燈與配套設施的先後次序等都十分講究，體現了當地的民俗風情和地域文化的價值觀念，深受百姓喜愛。花橋龍燈與其他地方龍燈最大的區別是五條龍燈同時出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個不同方位，涵含四海一統，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風調雨順之意；綠代表大地，寓含萬物生長、五穀豐登之意；紫代表運氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權力、財富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。五位在頭天戒齋沐浴德高望重的長者，身穿民族服裝，在五龍殿前擺下香案，焚香禱祝，先祭天地，請出財神；再至宗祠祭祖、禱祝，完畢，五色龍頭朝宗祠牌位點三點，三聲銃響，出迎開始，一時鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，獅子開道，鑼鈸鈧鏘，號角長鳴，旌旗等全副鑾駕先行，財神隨後，宮燈再隨後，古亭緊跟、五色龍燈壓陣，火燎照明，一路迎來，浩浩蕩蕩。所經之處，沿途群眾鳴放禮炮，設案相迎，男女老少歡天喜地，夾道爭相觀睹，蔚為壯觀。