《推背圖》的各版本中，流傳最廣、影響最大的是民國四年版金聖嘆註解《推背圖》。該版本中，最讓後人津津樂道的是第三十九象所謂抗日戰爭的神奇“預言”，圖中一隻象烏鴉的鳥對著太陽，解為雞年日本戰敗。書中還有解為未來戰爭、世界格局的內容，匪夷所思。
不過，該書出版之後，一直有學者懷疑該書是清末民初的好事者為宣傳革命而作的偽作。創作素材來源的認定，是證實其真偽的前提。如果以史實甚至民間傳說為素材，再加上些想象，這種創作方式就不用費很多腦筋。創作之後，原作者再把相應的內容，放在《推背圖》一書的最後作為對未來的“預言”。
如果沒有下文中列舉的巧合之處，那麼第三十八象到第五十九象，任由人們理解為近現代甚至不遠將來的事件。第三十八象之後的內容與明清一些歷史的巧合，也許很牽強，不過不妨先看一下這些巧合，然後再來分析是否真的有那些“預言”。
猜想原作者的素材，主要是明清歷史故事甚至傳說。民國四年的那個不知姓名的作者，留給他的後人這麼一本“閒書”作為茶餘飯後談資。哪裡有什麼神奇的跨越千年的“預言”。天下本無事，庸人自擾之。至於袁天罡李淳風之輩是原書作者的說法，該放棄了吧。
不服來辯，我一象一象單獨解釋！
先舉一個例子：
某象圖中竹籤，指簽字，康有為等聯名“公車上書”。
圖中的老者，是指康有為（康聖人）；無城無府無爾無我，與《大同書》中的“去九界”對應；天下一家治臻大化，含“變法成天下之治”；“一人為大世界福“中的“為”，指康有為；紅黃黑白不分明，《大同書》“九界”中的“種界”。
上文提起的日本戰敗之象，實為精衛鳥（汪烏鴉）在西山大戰愛新覺羅載灃，凌晨事敗。
其他象的解讀，待整理後再發布。本文的跟貼內容會陸續揭曉各象。先贊一下自己的勇氣。
街邊算卦，混口飯吃，龍王信了。
民國四年“預測”清末八國聯軍進北京和瓜分中國，我也能！
康有為簽字而已
忽悠了一千多年，我成功了！——袁天罡
《推背圖》的各版本中，流傳最廣、影響最大的是民國四年版金聖嘆註解《推背圖》。該版本中，最讓後人津津樂道的是第三十九象所謂抗日戰爭的神奇“預言”，圖中一隻象烏鴉的鳥對著太陽，解為雞年日本戰敗。書中還有解為未來戰爭、世界格局的內容，匪夷所思。
不過，該書出版之後，一直有學者懷疑該書是清末民初的好事者為宣傳革命而作的偽作。創作素材來源的認定，是證實其真偽的前提。如果以史實甚至民間傳說為素材，再加上些想象，這種創作方式就不用費很多腦筋。創作之後，原作者再把相應的內容，放在《推背圖》一書的最後作為對未來的“預言”。
如果沒有下文中列舉的巧合之處，那麼第三十八象到第五十九象，任由人們理解為近現代甚至不遠將來的事件。第三十八象之後的內容與明清一些歷史的巧合，也許很牽強，不過不妨先看一下這些巧合，然後再來分析是否真的有那些“預言”。
猜想原作者的素材，主要是明清歷史故事甚至傳說。民國四年的那個不知姓名的作者，留給他的後人這麼一本“閒書”作為茶餘飯後談資。哪裡有什麼神奇的跨越千年的“預言”。天下本無事，庸人自擾之。至於袁天罡李淳風之輩是原書作者的說法，該放棄了吧。
不服來辯，我一象一象單獨解釋！
先舉一個例子：
某象圖中竹籤，指簽字，康有為等聯名“公車上書”。
圖中的老者，是指康有為（康聖人）；無城無府無爾無我，與《大同書》中的“去九界”對應；天下一家治臻大化，含“變法成天下之治”；“一人為大世界福“中的“為”，指康有為；紅黃黑白不分明，《大同書》“九界”中的“種界”。
上文提起的日本戰敗之象，實為精衛鳥（汪烏鴉）在西山大戰愛新覺羅載灃，凌晨事敗。
其他象的解讀，待整理後再發布。本文的跟貼內容會陸續揭曉各象。先贊一下自己的勇氣。
街邊算卦，混口飯吃，龍王信了。
民國四年“預測”清末八國聯軍進北京和瓜分中國，我也能！
康有為簽字而已
忽悠了一千多年，我成功了！——袁天罡