幼兒穿“百家衣”和食“百家飯”是流行於中國很多地區的一種民間育兒習俗。

百家衣古稱“斂衣”，據後唐馮贄《雲仙雜記》載：“伊處士從眾人求尺寸之帛，聚而服之，名曰斂衣。” 舊時民間育嬰,，要向眾鄰親友討取零星碎布， 縫成一件“百家衣”給小孩穿上，謂能得百家之福，小孩少病少災，易長成人。又寓小兒貧賤, 以為貧賤者易活。縫製“百家衣”也很有講究，如在布紋的走向、拼圖等方面，都有約定俗成的規矩。而且,“百家衣”不能在胸前開口，要做成偏開衩的大襟衫，俗稱“道袍衫”。衣服還不能完全縫好，要在底襟處留個口子，俗稱“藏魂處”，把孩子的靈魂留在 裡面。

民間為保佑嬰孩健康成長，除穿“百家衣”外，還有吃“百家飯”的習俗。在中原地區，在農曆正月初一，爺爺抱著未滿週歲的孫子，佯裝乞丐模樣，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。而在南方很多地區，幼兒若長期體弱多病不愈，家人即用紅布縫製一個大口袋，由父母或親人，拿著口袋向鄰居挨門乞討，用討來的一百家糧食，煮飯喂病孩。民間認為這樣可以消除病害，使小孩身體健壯。

這些風俗產生的原因，恐怕是由舊時生活條件、醫療條件落後造成的。在當時的情況下，孩子生病後，不能及時得到治療，夭折兒童很多。人們無法抵抗自然災害和疾病的威脅，便採用穿百家衣、吃百家飯的方法，希望孩子得到更多人的保護。隨著社會的發展，醫療條件的改善，這種保護兒童的習俗已失去了其原始的意義。需要注意的是，家長如果要給幼兒穿“百家衣”，一定要把好衣服來源關，徹底清潔和消毒再給寶寶穿用，寶寶貼身穿的衣物，最好還是不要貪實二手的“百家衣”了。

說實話，以前養孩子畢竟條件有限，也奉行勤儉節約，衣服只要好好的，孩子大了不能穿也不會扔，就送給需要的人，而且個人感覺衣服洗乾淨根本不存在什麼傳染病之類的，所以認為也沒什麼好爭議的，但是現在年代不同了，年輕人思想也潮流，覺得孩子要富養，別人穿過的不要，自己的錢想怎麼花就怎麼花。所以這個事情看個人的想法吧，雖然我是八零後，但我還是覺得這個社會還是要多提倡一些以前民生淳樸的精神，而不是互相攀比的歪風邪氣。