大漠孤煙直，長河落日圓可知古代的風景非常的美麗，其實這一些的風景在現在看來也依然存在，只是現在喧囂的人，能走到哪裡已經沒有心情去感受古代風景的美麗。

風景就在那裡，並不會變，雖然說我們現代化城市建設，破壞了一定的自然風光，但是更多的自然風光依然還停留在足跡罕至的地方，所以如果我們有幸能夠來到鄉村，甚至來到山裡，我們會發現，那些存在於古代人眼中的美景，依然還存在在那裡

比如說像九寨溝，像張家界這樣的地方，從古至今，幾千萬年以來一直是如此的地貌，所以古人看到的風景和我們現在看到的風景，幾乎沒有什麼兩樣。

只是古人眼中的風景，更加的能夠直抒胸臆，所以古人在面對美好風景的時候，保持著一個更好的心，而現代人的浮躁，已經遠離了欣賞美景的心情，所以就覺得曾經在古人眼中的美景，變得現在比較貧乏。但並不表示現在的風景不美。

古代描述自然風景美不勝收的詩句有很多。例如：賀知章的《詠柳》“碧葉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀。”

詩文翻譯

早春的柳樹發出了嫩綠的柳葉，像碧綠色的玉裝飾滿樹；垂下來千絲萬縷的柳枝像是綠色的裙帶隨風搖擺。不知這纖細婀娜的柳葉是誰剪裁出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀無形的細細剪裁。

作者透過柳樹來刻畫春天的美好和大自然的巧妙。把柳比作人的化身，下垂的柳條比作它裙襬的絲帶，在二月春風的吹拂中，別有一番姿態。那看不見摸不著的春風也被“似剪刀”形象化的描述出來，它正是自然活力的象徵，自然風景的特寫。

白居易的《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”

解釋:紅日東邊升，江邊遍地開放的花兒在朝陽的映照下，像極了燃燒的火焰；春回大地，滿江綠水猶如藍草一樣碧綠。

作者用比喻的修辭手法形象的刻畫了江南的春天絢麗多彩，耀眼奪目，生機勃勃。

大自然的景象，從古至今，千變萬化。當我們以淡泊的心態去欣賞大自然的一草一木，便懂得最美的風景就在身邊。

大漠孤煙直，長河落日圓可知古代的風景非常的美麗，其實這一些的風景在現在看來也依然存在，只是現在喧囂的人，能走到哪裡已經沒有心情去感受古代風景的美麗。

風景就在那裡，並不會變，雖然說我們現代化城市建設，破壞了一定的自然風光，但是更多的自然風光依然還停留在足跡罕至的地方，所以如果我們有幸能夠來到鄉村，甚至來到山裡，我們會發現，那些存在於古代人眼中的美景，依然還存在在那裡

比如說像九寨溝，像張家界這樣的地方，從古至今，幾千萬年以來一直是如此的地貌，所以古人看到的風景和我們現在看到的風景，幾乎沒有什麼兩樣。

只是古人眼中的風景，更加的能夠直抒胸臆，所以古人在面對美好風景的時候，保持著一個更好的心，而現代人的浮躁，已經遠離了欣賞美景的心情，所以就覺得曾經在古人眼中的美景，變得現在比較貧乏。但並不表示現在的風景不美。

古代描述自然風景美不勝收的詩句有很多。例如：賀知章的《詠柳》“碧葉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀。”

詩文翻譯

早春的柳樹發出了嫩綠的柳葉，像碧綠色的玉裝飾滿樹；垂下來千絲萬縷的柳枝像是綠色的裙帶隨風搖擺。不知這纖細婀娜的柳葉是誰剪裁出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀無形的細細剪裁。

作者透過柳樹來刻畫春天的美好和大自然的巧妙。把柳比作人的化身，下垂的柳條比作它裙襬的絲帶，在二月春風的吹拂中，別有一番姿態。那看不見摸不著的春風也被“似剪刀”形象化的描述出來，它正是自然活力的象徵，自然風景的特寫。

白居易的《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”

解釋:紅日東邊升，江邊遍地開放的花兒在朝陽的映照下，像極了燃燒的火焰；春回大地，滿江綠水猶如藍草一樣碧綠。

作者用比喻的修辭手法形象的刻畫了江南的春天絢麗多彩，耀眼奪目，生機勃勃。

大自然的景象，從古至今，千變萬化。當我們以淡泊的心態去欣賞大自然的一草一木，便懂得最美的風景就在身邊。