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1 # 不住一切處
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2 # 畢大費
關於多學點歷史知識,能不能有效提高人的智慧?
分二個部分來回答。
一、關於這個觀點的出處這句話,應該來自英華人培根。
原話是這樣:
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。培根是位哲學家、思想家、作家。
哲學家嘛,他們的專業,就是琢磨人世間的道理,說出來的話基本都是靠譜的。
二、讀史如何明智本人也熱愛讀史,前幾年讀了《資治通鑑》,最近在重讀《史記》,多年讀史,我覺得主要有以下好處:
增長知識,腹有詩書氣自華
增加談資,吹牛皮時有材料
增加經驗,歷史脈絡皆清晰
增加修養,古往今來在心中
推斷未來,歷史是面好鏡子
傳承文化,中華文化代代傳
暫時想到這麼多,讀史去也!
事了拂衣去,深藏大費名。 -
3 # 不住一切處
謝邀!知識是後天的認知,可從學而來,有學識能令人聰明開慧,智慧乃先天本具,不從外入。善於學習者:學而習之,明理後去悟道,由知道後而習道。人有了廣博的知識,識得將後天的知漸漸隱藏,相對地,先天的智自然就會漸漸地顯現出來,無須刻意去追求智慧,智慧不是求來的,只要將識控制住,不讓識亂動即可。此即是"轉識成智"。由先天的智作主人翁,後天的識聽命於主人,去發揮知識的大機大用。若然由識作主,是即會起惡用。故此,學習歷史及一切知識,可以令人由識轉智。但這不是絕對的,因為知識可善用亦可惡用。若然不能善用知識,以識作主時則反成害。學歷史可以借古鑑今,一脈相承。學明白了道理之後,需要長久真實不虛地習之,養成習慣。學習理論而悟其道,理靠學道靠悟,習理悟道智慧顯現。智慧顯現而無所不知,無所不識,無所不為,無為而無所不能為。
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4 # 畢大費
關於多學點歷史知識,能不能有效提高人的智慧?
分二個部分來回答。
一、關於這個觀點的出處這句話,應該來自英華人培根。
原話是這樣:
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。培根是位哲學家、思想家、作家。
哲學家嘛,他們的專業,就是琢磨人世間的道理,說出來的話基本都是靠譜的。
二、讀史如何明智本人也熱愛讀史,前幾年讀了《資治通鑑》,最近在重讀《史記》,多年讀史,我覺得主要有以下好處:
增長知識,腹有詩書氣自華
增加談資,吹牛皮時有材料
增加經驗,歷史脈絡皆清晰
增加修養,古往今來在心中
推斷未來,歷史是面好鏡子
傳承文化,中華文化代代傳
暫時想到這麼多,讀史去也!
事了拂衣去,深藏大費名。
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謝邀!知識是後天的認知,可從學而來,有學識能令人聰明開慧,智慧乃先天本具,不從外入。善於學習者:學而習之,明理後去悟道,由知道後而習道。人有了廣博的知識,識得將後天的知漸漸隱藏,相對地,先天的智自然就會漸漸地顯現出來,無須刻意去追求智慧,智慧不是求來的,只要將識控制住,不讓識亂動即可。此即是"轉識成智"。由先天的智作主人翁,後天的識聽命於主人,去發揮知識的大機大用。若然由識作主,是即會起惡用。故此,學習歷史及一切知識,可以令人由識轉智。但這不是絕對的,因為知識可善用亦可惡用。若然不能善用知識,以識作主時則反成害。學歷史可以借古鑑今,一脈相承。學明白了道理之後,需要長久真實不虛地習之,養成習慣。學習理論而悟其道,理靠學道靠悟,習理悟道智慧顯現。智慧顯現而無所不知,無所不識,無所不為,無為而無所不能為。