華人，尤其是漢族人穿著漢服出來，讓人覺得奇怪，這才真是千古怪事。的確，在過去一段時間內，古代的或傳統的被視為落後甚至反動的，男女老少都穿軍裝或類似款式。那段愚昧極端的時代已經成為歷史，經歷過那段歲月的人們對今天開放寬鬆的時代的確應該為之慶幸。
就在幾天前，在購物中心的飯店看到一對母女穿著漢服，很好看，也沒引起飯店裡的任何異常反應。改革開放以來，尤其是進入新世紀後，各個方面的多元化比比皆是：路上的汽車可以說是“萬國品牌”，應有盡有，比美國、英國、德國或任何國家，都豐富；丁克、同性戀、變性等都登堂入室，大家已經不感到任何吃驚；服裝更是式樣千差萬別，只有你想不到，沒有做不到。人們已經習慣於“百花齊放”，習慣於“跟著感覺走”。這也從一個側面反映了當今中國的開放包容和繁榮富強。
談及漢服，我們必須承認兩個事實：其一，自清朝開始，華人的正式服裝以及髮型就部分或全部滿化了，雖然仍是華人服裝風格的一種，但畢竟是一個人口占比約為百分之五的少數民族傳統服裝，而不是常規意義上的漢服；其二，一個世紀以來，華人的服裝逐漸西化了，民國開始，以留學生為代表的一批人開始穿西裝，同時又有改自德國軍服的“中山裝”，至上世紀八十年代西服成為國服，雖然偶爾有所謂“唐裝”出現，但不過是滿族馬褂的變體而已。算起來，漢族人已經丟失民族服裝整整四個世紀了。
在當今世界上，重要的國家和民族，或具有較長曆史的國家和民族，都有自己的民族服裝，中國其他五十五個民族也大多都有自己的民族服裝。為什麼世界上人口最多的民族沒有自己的民族服裝呢？甚至出現了穿漢族傳統服裝會不會奇怪的問題。這的確是值得我們這個世界第一大民族深思並警醒的問題。
這樣一個歷史悠久的民族，這樣一個浴火重生的民族，這樣一個在政治、經濟、文化等諸多方面名列世界前茅的民族，卻在重要場合和重大儀式上，把別人的衣服當作自己的禮服。相信這種極為不正常的現象，甚至是讓華人非常汗顏的事情，在不久的將來一定會得到改變，中華民族的真正民族服裝一定會驚豔世界！
華人，尤其是漢族人穿著漢服出來，讓人覺得奇怪，這才真是千古怪事。的確，在過去一段時間內，古代的或傳統的被視為落後甚至反動的，男女老少都穿軍裝或類似款式。那段愚昧極端的時代已經成為歷史，經歷過那段歲月的人們對今天開放寬鬆的時代的確應該為之慶幸。
就在幾天前，在購物中心的飯店看到一對母女穿著漢服，很好看，也沒引起飯店裡的任何異常反應。改革開放以來，尤其是進入新世紀後，各個方面的多元化比比皆是：路上的汽車可以說是“萬國品牌”，應有盡有，比美國、英國、德國或任何國家，都豐富；丁克、同性戀、變性等都登堂入室，大家已經不感到任何吃驚；服裝更是式樣千差萬別，只有你想不到，沒有做不到。人們已經習慣於“百花齊放”，習慣於“跟著感覺走”。這也從一個側面反映了當今中國的開放包容和繁榮富強。
談及漢服，我們必須承認兩個事實：其一，自清朝開始，華人的正式服裝以及髮型就部分或全部滿化了，雖然仍是華人服裝風格的一種，但畢竟是一個人口占比約為百分之五的少數民族傳統服裝，而不是常規意義上的漢服；其二，一個世紀以來，華人的服裝逐漸西化了，民國開始，以留學生為代表的一批人開始穿西裝，同時又有改自德國軍服的“中山裝”，至上世紀八十年代西服成為國服，雖然偶爾有所謂“唐裝”出現，但不過是滿族馬褂的變體而已。算起來，漢族人已經丟失民族服裝整整四個世紀了。
在當今世界上，重要的國家和民族，或具有較長曆史的國家和民族，都有自己的民族服裝，中國其他五十五個民族也大多都有自己的民族服裝。為什麼世界上人口最多的民族沒有自己的民族服裝呢？甚至出現了穿漢族傳統服裝會不會奇怪的問題。這的確是值得我們這個世界第一大民族深思並警醒的問題。
這樣一個歷史悠久的民族，這樣一個浴火重生的民族，這樣一個在政治、經濟、文化等諸多方面名列世界前茅的民族，卻在重要場合和重大儀式上，把別人的衣服當作自己的禮服。相信這種極為不正常的現象，甚至是讓華人非常汗顏的事情，在不久的將來一定會得到改變，中華民族的真正民族服裝一定會驚豔世界！