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自古以來,西從高昌東到扶桑,仰慕華夏文明願誠心歸化者,無不以效仿華夏禮儀服飾為始。 服飾,作為一個民族的符號,代表著一個民族的自我認同,恢復華夏衣冠禮制,意味著古今華夏的文明傳承和血脈延續。如今,國人幾無反對華夏淵源者,並且在國際上也樂此不彼的以華夏五千年的文化延續性為榮。但每當提到復建古建、復興漢服這些涉及華夏文明的實質內容時,卻總有莫名其妙的人用莫名其妙的聲音來嘲諷來反對? 誠然,在今天的社會,古建不實用漢服不方便。但放眼華夏大都市,有多少地標建築實用?又有多少建築剛建成就被拆掉?我們可以為藝術、形象、規劃等等諸多建設名目買單,唯獨就是不願為華夏文化買單?至於漢服,我也不提倡日日穿,節日穿居家穿有何不可嗎?退一萬步講,別人穿你操哪門子心?大逆不道嗎?文化源自實用,但傳承文化從來都不只是實用。它更是一種精神寄託,如果你再說精神無用,那麼我倒反問你一句,國遇大難,是什麼讓無數先輩捨生取義?如果你還不懂,我只能發出一聲嘆息,這就是華夏文明空留口頭,實質內容盡成空殼的結果,這個結果造就了爾等不願為文化付出一點點麻煩!
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回覆列表
  • 1 # 藍本動漫

    這個問題要牽涉到人類社會性質不一樣的矛盾體了。

    一方面自古地球人類生存,既渴望追求的“物質文明”,另一方面又似乎缺乏某種“精神文明”的追求。這兩個問題自古以來是有著“矛盾性”的問題。

    不然的話,我們現在又何必反反覆覆號召,兩個文明都要同步發展呢?所以說,物質與精神的辯證統一與否,是人類社會時代的變化多端的矛盾論,這樣的觀點一點都不為過。

    反過來說,西方國家的先進性存在,有無人反思過它的歷史上發展過來的“資本主義”制度化,自古是犧牲絕大多數人的利益,而形成今時今日強大的“先前進入”之“物質社會”?

    當你明白了它的真實發展史之後,是否認為穿上西服套裝的優越感,會比我們古老文化相對合寫平穩發展,有時遠遠落後西方物質生活的感悟?

    漢服與西服本來就是這麼簡單的,東西方文化內涵的“矛盾體”存在,只是在穿什麼服飾之時,從來沒有什麼人會思考一下:人類社會時代發展的重要性,要不要“精神與物質”的辯證統一發展。

    其實這是關乎一個:東西方自古以來,早就已經決裂了的原始問題→我們祖宗五千年前就有心→堅決不走純“物質文明”的路子,那是一條人類社會的“死路和絕路”。

    為什麼呢?一句話的真實性→還不是天下人性沉迷於單純的“物質”追求,而沒有什麼文化精神上的追求。切勿小看了這種純粹利益而無文化的社會性質啊!

    最後,到底選擇題是:漢服還是西服,是否看起來很矛盾的問題吧?

    解決問題的辦法→除了堅持走和諧平穩發展的路之外,以及大力弘揚鞏固華夏文化內涵之外,學會一個關鍵詞彙句子→努力提升和創新知識而趕超西方的水平,與華夏文化內涵辯證統一的高度平衡。

    這就是天下人類社會時代發展,處於矛盾體之中的最好結果。

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