鬍鬚是男性的第二性徵。在第一性徵（即指男女的生殖器官）一般不輕易示人的時代，鬍鬚被視為雄性力量的象徵符號。
在中國古代，崇尚“鬍鬚”的文化心理源遠流長。傳統中醫認為鬍鬚屬“腎”，鬍鬚的濃密茂盛意味著男性生命力的旺盛。這是為什麼呢？因為像鬍鬚、頭髮、指甲這樣，擁有能夠再生的能力，被古人視為人身上最神妙、最富有生命與精力的東西。而頭髮、鬍鬚的濃密就代表生命力旺盛， 反之，頭髮、鬍鬚稀少和脫落就是生命和精力衰竭的表現。因此，古人相信將須、發、指甲入藥，可以補充失去的生命力和精力。
鬍鬚、頭髮對古人非常重要。在《太平御覽》的《帝王世紀》中記載了這樣一個故事：
商湯克夏之後，連著幾年都不下雨，洛水都乾枯了。當時的巫士占卜以後，說需要向神明祝禱求雨，而且必須要用人來做犧牲。商湯站出來說：如果要以人來先給神明，那就我來吧！於是他剪下鬚髮指甲，向上天求雨。
現在看來，這種做法當然非常荒謬。但是在古人看來，商湯願意用代表著生命力和精力的鬚髮、指甲來求雨，是一個偉大的犧牲。
主動割掉鬚髮是偉大的犧牲，被迫剃掉鬍鬚則是一種專門的懲罰犯人的方式，叫做“耐”，“而”是象鬍鬚的形，旁邊的“寸”象徵著法度。被剃掉鬍鬚在秦漢時代是一種恥辱有將其驅逐出正常人行列之外的意味。
後來，生殖崇拜的色彩淡去了，鬍鬚的文化象徵越來越明顯。人們認為“毛髮為一身之儀表”，“身體髮膚，受之父母”，因此絕不能輕易剃掉鬍子，而且講究堂堂鬚眉。在中國古代社會對美男子的品評中，鬍鬚是一個非常重要的元素。
翻開史書，我們可以看到，每當寫到某某男子容貌出眾時，經常會寫到“美鬚眉”、“美鬚髯”，可見鬍鬚在當時的審美中扮演了重要的角色，成為美男子幾不可缺的外貌特徵。如我們所熟知的關雲長，也是歷史上著名的“美髯公”。
今天，蓄鬚與否純屬個人選擇。但是看許多古裝電視劇中的年長男性角色都面白無鬚，跟個太監似的，是不是很有趣？ 哈哈。
鬍鬚是男性的第二性徵。在第一性徵（即指男女的生殖器官）一般不輕易示人的時代，鬍鬚被視為雄性力量的象徵符號。
在中國古代，崇尚“鬍鬚”的文化心理源遠流長。傳統中醫認為鬍鬚屬“腎”，鬍鬚的濃密茂盛意味著男性生命力的旺盛。這是為什麼呢？因為像鬍鬚、頭髮、指甲這樣，擁有能夠再生的能力，被古人視為人身上最神妙、最富有生命與精力的東西。而頭髮、鬍鬚的濃密就代表生命力旺盛， 反之，頭髮、鬍鬚稀少和脫落就是生命和精力衰竭的表現。因此，古人相信將須、發、指甲入藥，可以補充失去的生命力和精力。
鬍鬚、頭髮對古人非常重要。在《太平御覽》的《帝王世紀》中記載了這樣一個故事：
商湯克夏之後，連著幾年都不下雨，洛水都乾枯了。當時的巫士占卜以後，說需要向神明祝禱求雨，而且必須要用人來做犧牲。商湯站出來說：如果要以人來先給神明，那就我來吧！於是他剪下鬚髮指甲，向上天求雨。
現在看來，這種做法當然非常荒謬。但是在古人看來，商湯願意用代表著生命力和精力的鬚髮、指甲來求雨，是一個偉大的犧牲。
主動割掉鬚髮是偉大的犧牲，被迫剃掉鬍鬚則是一種專門的懲罰犯人的方式，叫做“耐”，“而”是象鬍鬚的形，旁邊的“寸”象徵著法度。被剃掉鬍鬚在秦漢時代是一種恥辱有將其驅逐出正常人行列之外的意味。
後來，生殖崇拜的色彩淡去了，鬍鬚的文化象徵越來越明顯。人們認為“毛髮為一身之儀表”，“身體髮膚，受之父母”，因此絕不能輕易剃掉鬍子，而且講究堂堂鬚眉。在中國古代社會對美男子的品評中，鬍鬚是一個非常重要的元素。
翻開史書，我們可以看到，每當寫到某某男子容貌出眾時，經常會寫到“美鬚眉”、“美鬚髯”，可見鬍鬚在當時的審美中扮演了重要的角色，成為美男子幾不可缺的外貌特徵。如我們所熟知的關雲長，也是歷史上著名的“美髯公”。
今天，蓄鬚與否純屬個人選擇。但是看許多古裝電視劇中的年長男性角色都面白無鬚，跟個太監似的，是不是很有趣？ 哈哈。