"太公釣魚，願者上鉤"這個典故出自«武王伐紂平話»。
原文如下:"姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，離水面三尺，尚自言曰:"負命者上鉤來""。
姜太公其目的就是釣周文王。最終，得遇文王，相談甚歡，得文王重用，輔佐武王伐紂滅了商紂。
姜太公事文王有多個版本。«史記»中記載的除釣魚說，還有解救文王說。解救文王說更可信。我們只就"釣魚說"來談一談。
姜太公，又稱姜尚或呂尚。其先祖曾做四嶽之官。到姜子牙出生時，家境以已經敗落。曾做過屠夫，也賣過酒.....。姜尚靠小生意聊以度日。但他始終刻苦學習天文地理，軍事謀略，治國安幫之道，期望有一天能為國施展才華，直至70仍一事無成。
及至72歲，垂釣於渭水之濱，得遇文王，才有了一展身手的機會。
我們分析一下，為何姜尚能夠成功。
首先，姜尚做足了出山前的準備。文韜武略集於一身。這和祖上做過官的家庭薰陶有關
，也和堅定的信念有關。胸中若無才，不管採取什麼方式都不會釣到文王。
其次，姜尚直鉤釣魚是一種主動出擊的策略 ，並非是被動的等待時機，被人挖掘。直鉤釣魚，用現在的話來說，就是一場表演秀。透過身邊的人來擴大影響，直至傳到文王耳朵裡。 他一定了解文王愛打獵的習慣，所選的釣魚地址也是精心推算出來的。姜尚決不會選一個文王一輩子都不可能去的地方釣魚。這個地方必須人多，有利於把直鉤釣魚的事傳播出去。還有，這個地方是文王打獵的必經之地。事態的發展如太公所料，事情傳到文王耳朵裡。這就留給了文王一個與重 不同的印象。文王善卜卦，出獵前卜了一卦，說所得獵物為成就霸業的輔臣。在渭水北岸遇到了姜尚，相談甚歡，以之為大賢，拜為"太公望"。就有了後來的武王伐紂的故事。 透過分析，我們不難發現這是姜尚營銷自己的策略，絕不是坐等時機。
還有，姜尚出山前，對文王提前做了考察。知道文王禮賢下士，也具備與紂王抗衡的實力。不具備這些因素，釣一輩子魚也白搭。
所以，要成功，首先要完備自己。再者，
要善於抓住機會，沒有機會要創造機會。千萬不要坐等機會自己找上門來。
"太公釣魚，願者上鉤"這個典故出自«武王伐紂平話»。
原文如下:"姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，離水面三尺，尚自言曰:"負命者上鉤來""。
姜太公其目的就是釣周文王。最終，得遇文王，相談甚歡，得文王重用，輔佐武王伐紂滅了商紂。
姜太公事文王有多個版本。«史記»中記載的除釣魚說，還有解救文王說。解救文王說更可信。我們只就"釣魚說"來談一談。
姜太公，又稱姜尚或呂尚。其先祖曾做四嶽之官。到姜子牙出生時，家境以已經敗落。曾做過屠夫，也賣過酒.....。姜尚靠小生意聊以度日。但他始終刻苦學習天文地理，軍事謀略，治國安幫之道，期望有一天能為國施展才華，直至70仍一事無成。
及至72歲，垂釣於渭水之濱，得遇文王，才有了一展身手的機會。
我們分析一下，為何姜尚能夠成功。
首先，姜尚做足了出山前的準備。文韜武略集於一身。這和祖上做過官的家庭薰陶有關
，也和堅定的信念有關。胸中若無才，不管採取什麼方式都不會釣到文王。
其次，姜尚直鉤釣魚是一種主動出擊的策略 ，並非是被動的等待時機，被人挖掘。直鉤釣魚，用現在的話來說，就是一場表演秀。透過身邊的人來擴大影響，直至傳到文王耳朵裡。 他一定了解文王愛打獵的習慣，所選的釣魚地址也是精心推算出來的。姜尚決不會選一個文王一輩子都不可能去的地方釣魚。這個地方必須人多，有利於把直鉤釣魚的事傳播出去。還有，這個地方是文王打獵的必經之地。事態的發展如太公所料，事情傳到文王耳朵裡。這就留給了文王一個與重 不同的印象。文王善卜卦，出獵前卜了一卦，說所得獵物為成就霸業的輔臣。在渭水北岸遇到了姜尚，相談甚歡，以之為大賢，拜為"太公望"。就有了後來的武王伐紂的故事。 透過分析，我們不難發現這是姜尚營銷自己的策略，絕不是坐等時機。
還有，姜尚出山前，對文王提前做了考察。知道文王禮賢下士，也具備與紂王抗衡的實力。不具備這些因素，釣一輩子魚也白搭。
所以，要成功，首先要完備自己。再者，
要善於抓住機會，沒有機會要創造機會。千萬不要坐等機會自己找上門來。