不可以唱戲！滿族人全民皆兵，不從事其他工作！滿族人的宣傳工具是“八角鼓”，清政府鼓勵滿族旗人創作、演唱有利於政治統治內容的八角鼓，娛樂於教！併發給執照“龍票”。清末、民初皮黃的愛好者粉墨登場謂之“玩票”，就與此相關！

清朝是戲曲極為流行的時代。眾所周知的四大徽班（三慶班、四喜班、和春班、春臺班），在乾隆五十五年入京，給乾隆皇帝弘曆賀壽。這也被視為京劇產生的基礎。

在清朝，當然不是隻有京劇。實際上，崑曲、弋陽腔、高腔、亂彈、西皮、二黃等劇種，都曾經在北京流行。據說，明末降將阮大鋮就曾經給清軍演唱弋陽腔。康熙和乾隆這爺倆，在巡幸江南之後，都曾經帶回江南當時的名角，入昇平署教戲。而咸豐帝本人，對音律很精通，而且表現出濃厚的興趣。慈禧太后，更算得上是最著名的“戲迷”了……

但是，戲曲演員在古代身份很低，列於“下九流”中，政府是明確規定八旗子弟不可以唱戲的。這裡的“唱戲”，是狹義上的，加入戲班，登臺演出。但是，在私密場合，聚集三五好友哼著玩，是常有的。但是一旦被發現登臺演出，後果是很嚴重的。

嘉慶十年 ( 1805) ，有護軍披甲圖桑阿、烏雲珠、德泰、全魁、李惠等五人，“登臺裝演”，嘉慶帝勃然大怒，斥責他們“不肖子孫”“不安本分”“甘與優伶為伍”“有玷旗人顏面”。被“銷去本人戶籍，發往伊犁，充當苦差”。( 《清仁宗實錄·卷一百六十九》)

但是他們實在太愛唱戲了，怎麼辦呢？俗話說上有政策，下有對策，他們中的一部分人，想出了一個辦法：登臺表演之後，不收費，也就是俗稱的“票友”。 他們自掏腰包，請名師教戲，然後免費表演。

清政府倒臺之後，八旗子弟失去了生活來源，本身就是“票友”的那一部分，很多開始了賣藝求生的道路。這時候當然也沒有人限制他們了。著名的“四大名角”，旗人就佔了兩個名額。尚小云先生是漢軍旗籍人，平南王尚可喜的後裔。而程硯秋先生，則是實打實的正黃旗滿人，正黃旗可是八旗中的“上三旗”之一。他是清代中期名臣英和的五世孫。