紀曉嵐與和珅在監獄中的一段對話，活畫出貪官汙吏的醜惡嘴臉，也是中國幾千年封建社會官吏的內心獨白。

在封建社會，在災難面前，災民只是官員撈取政治資本的託辭，也是人性的拙劣表演，更是封建社會裡大部分官員對災民的一種態度，認為災民是人，可以救濟；但在大災大難面前，在一部分官員眼裡，根本就不是人，是個嗷嗷待哺動物而已。

持這種態度和認知的封建官吏，他們心裡只有官帽、只有自己、只有上級、只有皇上，唯獨沒有百姓。他們給災民的一點點施捨，是為了做給別人看的，至於如何做怎麼做？都不是封建官吏思考的問題。

封建官吏思考最多的是：我的善良和榮譽能得到多少回報？至於救濟災民的效果就不管不顧。這種現象仍然存在，如一位城管局長就可以任意胡為地撤除校門。

中國封建社會受儒家思想束縛，三綱五常是人們的精神桎梏，嘴上滿口的仁義道德、實則雞鳴狗盜。

水可以載舟也可以覆舟。一切不尊重人、不關注人們疾苦的人，必將成為歷史的笑料！

這就是貪官最不要臉的地方，一直在巡環

不要背假相迷茫，那段對話你細品，幾十年的手段高明，就為了高增長。

但再高明三尺白綾歸西，但白銀留下。

以前看電視覺得紀曉嵐好，現在再看這個電視，卻覺得和珅才是好！

自古以來都說和珅是貪官，可是各位你們想過嗎，那時候和珅身兼多職，可以說一人之下萬人之上了。官做到這個地步，難道會沒有一點腦子嗎？可是為什麼嘉慶剛掌握實權就不費吹灰之力就把和珅抄家斬立決了呢？

其實和珅不是不知道巴結後世之君，他只是把自己定位成一個報恩的人，一個乾隆皇帝奴才家奴罷了。他的少年嚐盡人間欺辱，是乾隆給他權利地位，提拔重用他。所以他的所思所想，都建立在為乾隆一人利益最大化罷了。

所以紀曉嵐和和珅的追求不一樣，紀曉嵐他是以報國安民為提要，忠君為次等。所以饑荒之年，他要安民，要得民心，更要得到名聲，他覺得賑災就要根據流程走，至於百姓是否都救活那就是另一件事了。賑災糧不夠吃，就上奏皇上在撥款，不撥款我就諫言！這樣名聲也有了，何樂而不為呢！至於國家國庫情況，不在考慮之內。

和珅不是，他只為乾隆想，他知道民無食就會亂，所有人都是不患寡而患不均！吃的不一樣了，就會抗議就會發生動亂，這時候乾隆關注的也不是賑災為主，是安民，不發生暴亂！百姓樹皮都吃了，這些糙米實事求是地說就是美味啊，所以和珅的重點不在名聲，他的重點是解決乾隆的煩惱，讓災民不發生暴亂。

兩個人都有才能，但是倆人不一樣的思想，在乎的不一樣！現在再看，和珅才是真的忠心乾隆的，而紀曉嵐只是忠於的是自己罷了。哪怕是現在，我想做老闆的也會選擇和珅！