《三國演義》中曹操一派的勢力一直是很厲害的，首先相對於劉備和孫權來說，曹操挾天子以令諸侯，而且他擁有的兵力是充足的，他的手底下文臣謀士還有將領更是無數，但是曹操是一個野心很大的人，這也就決定了他是一個審時度勢的人物。

他當初在赤壁之戰失敗後，小看了諸葛亮，想要從華容道逃跑，關羽那時候被諸葛亮派去駐守華容道，曹操手下的兩名將領，張遼和許褚兩個人都是很厲害的，但是在華容道的時候，他們卻向關羽下跪，其中是有原因的，我們一一來看。

第一，曹操當時為了順利逃跑，就以情去打動關羽，關羽又是一個比較仁慈的人，他非常重情誼，所以他就把曹操給放走了，而許褚和張遼下跪是為了增加關羽放走他的可能性，關羽重情誼的同時也有他涼薄的一面，而曹操為了增加自己的砝碼，就讓許褚和張遼兩個人都下跪了。張遼和關羽兩個人又是關係很好的，他們把對方看作是自己的知己，張遼一下跪，關羽自然就會答應把他們放走。

其二，曹操作為魏國的主公都已經下跪了，而張遼和許褚是曹操的手下，自然也要跟著曹操一起下跪，這也涉及到中國古代一直強調的尊卑問題，曹操為尊，而張遼和許褚兩個人為卑，自然要跟隨自己的主公。

曹操其實也是一個善於用人才的人，但是他卻也是多疑，經常猜忌別人的，而赤壁之戰對他來說也算是一個恥辱，所以他也會將這件事情放在心上，而張遼和許褚下跪其實也算是保命的一種做法。

男兒膝下有黃金，自然不會隨便磕頭下跪。這一點在古代體現的更為明顯。

正史中，曹操和關二爺並沒有在華容道碰面的機會，那我就按照演義來進行說了啊，演義裡只有曹操眾人哀告，卻無磕頭之說，不過想來情急之下就算下跪也不是不可能的。試著分析下，權當博大家一笑：

一、形式所迫

諸葛借風、赤壁鏖兵，曹軍戰敗之後，曹操帶殘軍北歸。先後經歷了趙雲、張飛的兩次攔截，損失慘重。趕到華容道之後，也就只餘下二十七騎。

在人困馬乏之下，這些人要是選擇硬拼的話，那無非是給二爺的功勞簿上再二十七顆人頭罷了，所以在面對張、趙的時候敢拼，到此卻必須要服軟。

二、職責所在

許褚深得曹氏信賴，掌管禁軍，那他作為警衛隊長的首要職責就是保護曹操的安全；徐晃，領軍作戰雖然不少，但在前期主要還是作為一個曹操的貼身將領。曹操在逃亡途中，貼身帶著二人，目的不言而喻。

作為一名合格的保鏢，僱主的生命安全必須是排在第一位的。在情形危急之下，自己的命都可以不要，何況只是區區討饒呢？

三、並不丟人

不論是關二爺，還是許褚、徐晃，當時都正值壯年。白馬之戰，徐晃和顏良交手二十回合之後敗退；在此之後，曹操拒絕了許褚的出戰請求，也就是認為許褚也不是顏良的對手。當然，顏良的最終下場是被關二爺斬殺。

由此可以看出，關二爺的武力要高於二將。武人之間的感情更純粹，既然人家比自家強，服個軟也不算什麼大事。

張遼，張文遠是在關二爺已經放歸曹操的情況下才趕到的。以二人的交情，二爺自然不會加以為難，此處不再贅述

許褚，徐晃，張遼三員戰將都是曹操的主要將領，有著萬夫不當之勇。許褚是曹操保鏢，可以說是曹魏單挑能力最強的戰將。徐晃勇冠三軍，沔水擊敗關羽一戰成名。張遼更是三國名將，逍遙津威震華夏。當時三員戰將都跟隨曹操敗退赤壁，在華容道遇到關羽設伏，曹操沒有讓他們為自己殺開一條血路，而是選擇求饒，讓關羽放過自己呢？

關羽之勇曹操早已經見識到了，關羽不管是斬殺華雄還是斬顏良誅文丑期間，曹操都在身邊欣賞關羽的武藝，可以說除了張飛和劉備外，沒有人比曹操更瞭解關羽的實力了。曹操也是一個好面子的人，能用武力解決的事情肯定不會欠人情，下跪求饒的事情古代人注重節氣，不到萬不得已不回去做的。

面對關羽，徐晃，許褚兩人都沒有把握勝關羽，且關羽把守路口堵住了曹操的去路，並且手下五百校刀手也是嚴正以待。這五百校刀手不是一般的部隊，是關羽是私兵，應該是訓練有素的精壯之士，曹操想突圍出去談何容易？

赤壁大敗後，不管是劉備還是孫權，都在曹操逃走的路上設下了伏兵，一路逃走的曹操可謂是損兵折將，軍隊毫無戰鬥力。赤壁打敗曹操倉促逃走，張遼在射倒黃蓋之後只帶了百來騎兵掩護曹操逃命，在路途又遭遇到東吳幾個梯隊的人馬，好不容易走到烏林，遇到了呂蒙，張遼被留下來斷後了。

曹操逃走沒多久，又遇到了淩統，此時徐晃救下了曹操，和淩統大戰一處。曹操接著趕路收到了三千生力軍，又遇到了太史慈和陸遜殺過來，曹操讓張郃留下斷後。沒有走多遠的曹操來到了烏林之西，又遇到了趙雲的阻擊，曹操很慌又讓剛剛從戰場上退下來的張郃和徐晃來戰趙雲，自己又溜走了。

刺斜裡一彪軍殺出，大叫：“我 趙子龍奉軍師將令，在此等候多時了！”操教徐晃、張郃雙敵趙雲，自己冒煙突火而 去。子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟。曹操得脫。

這個時候徐晃和張郃已經連戰兩場了，面對的都是大將，能活下來都已經不容易了，肯定是平盡全力戰在保護曹操。曹操雖然在趕路，但早已經是驚弓之鳥了，非常疲憊的曹操在路上遇到了李典、許褚，緊接著就遇到了張飛。

這時候曹操身邊有徐晃，張遼，還有許褚三人，都去攔截張飛，曹操又是獨自逃走。雖然張飛最終被戰退了，但是非常不容易，每個人都受了點傷，這時候的曹軍已經是筋疲力盡了，再也沒有對抗伏兵的能力了。

三國演義中這樣描述：

“許褚騎無鞍馬來戰張飛。張遼、 徐晃二將，縱馬也來夾攻。兩邊軍馬混戰做一團。操先 撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從後趕來。操迤邐奔逃， 追兵漸遠，回顧眾將多已帶傷。 ”

緊接著遇到了華容道把守的關羽，此時擺脫了張飛追擊的曹操僅剩下三百多騎兵跟隨，面對以逸待勞的關羽，顯然無法戰勝。

曹操知道此時三百騎兵想衝破關羽的伏擊是不可能了，此時徐晃，張遼還有許褚等人都已經傷痕累累了，斷然不是關羽的對手。曹操聽從了謀士程昱的建議，認為此時向關羽求饒活命的機會比硬衝要大，在加上諸將認為：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”已經到了山窮水盡的地步了。

曹操在將不能戰，兵缺的情況下，求生慾望很強的他只能求饒關羽，即使他身邊再多的猛將，也不能繼續與關羽單挑了，沒有辦法之下曹操放棄了尊嚴，只為活命。而關羽也是一個有恩必報之人，昔日欠曹操恩情，通過這樣的方式來報恩，曹操的投資也算是見了大作用了，同時諸葛亮也猜到了這個結局，故意讓關羽把守華容道，讓關羽還曹操恩情。

以上內容僅針對《三國演義》，不代表正史

首先要說一下，在演義裡曹操對著關羽下跪求饒時，只有許褚、徐晃等人在場，張遼在後邊還沒趕到。也正是因為曹操等人對關羽苦苦相求，關羽猶豫不決時張遼縱馬而至。張遼和關羽交情不錯，也是關羽和曹操之間溝通的主要中間人。看到張遼關羽念及舊情，才下定決心放曹操一條生路。所以張遼剛到場危機已經過去了，並沒有機會下跪。

曹操中了周瑜、黃蓋的苦肉計，被一把火燒了大營，只能倉皇逃跑。一路上又被江東、劉備人馬圍追堵截，先後遭遇了呂蒙、淩統、甘寧，趙雲等伏兵。曹軍苦戰逃過烏林以後，又遭遇了暴雨。等到葫蘆口時，曹軍飢餒， 行走不動，馬匹多有累死。

曹操原本想在葫蘆口稍事休息，所以命人埋鍋造飯，以馬肉充飢。沒想到剛燒到一半，張飛又率軍殺出，曹軍沒來得及吃飯就被趕跑。許褚、徐晃、張遼聯手對戰張飛，全被殺傷，可見此時的許褚已經最多隻剩下三四成本領。

考慮到葫蘆口時許褚等人聯手已經難敵張飛，這個時候自然更加不是關羽對手。他們所說的也是實情，所以曹操才不得不拉下臉向關羽苦苦求情，這是實在沒辦法打了。

對於這個問題，我有不同的看法。這還要從事情發生的背景說起。

曹操在戰勝袁紹、張繡、馬騰、馬超、袁術等人後，基本統一了中國北方。自東漢末年以來的混戰局面得到了緩解，為北方經濟的恢復和發展打下了良好的基礎。曹操乃一代梟雄，怎麼能滿足於此？他在《長歌行》中寫道：“周公吐哺，天下歸心。”可見他有遠大的志向，那就是揮師南下，一統天下。於是，他在佔領漢中、荊州等地之後，率領百萬大軍南下，實際數量在二十萬左右。本想著趁著士氣高漲，一統天下。可是馬失前蹄，由於天時地利人和一樣都不佔，最後被黃蓋一把火，百萬大軍土崩瓦解。

曹操一路在部下護送下逃跑，可是處處是偷襲，步步是陷阱。眼看手下兵馬越來越少，士氣越來越低落。作為一個領導人，終於認識到，錯在於自己，但是事情已經到了這種地步，抱怨還有什麼用呢？只能把所有的苦水、淚水往肚子裡咽。當到達最後的關口——華容道時，他本以為諸葛亮失算，沒想到還是設了伏。這個時候的曹軍極其狼狽：曹操身邊只有幾十人追隨，他們彷彿一隻在天空中飛翔的受傷的鳥，只要聽到箭響，就驚慌失措。他們已經失去了奮起一戰的勇氣。

迴歸正題，為什麼許褚和張遼向曹操下跪？他們下跪絕對不是貪生怕死。想當年在白門樓，張遼大罵曹操：“只是可惜當日火不大，沒有燒死奸賊”，何其威風？許褚赤身鬥馬超，跟隨曹操出生入死，何時膽怯過？他們下跪，不是讓關羽饒自己的命，而是饒曹操的命，饒天下老百姓的命。

如果曹操就此殞命，那麼局勢會瞬間變得極為動盪。北方地區將是軍閥混戰、民不聊生的局面。或許許褚想不了這麼多，但是張遼想到了。他知道，關羽殺的不是曹操，而是黎民百姓。所以，他要下跪，希望看在好朋友的面上和曹操曾經厚待他的基礎上，放他們一條生路。

這個世界是講因果的。你付出真心，最終會收穫真心；你付出惡，最終會給自己帶來不幸。如果曹操當年不厚待關羽，追究過五關斬六將的責任，那麼在華容道必定被殺。正是由於他尊重人才，愛惜人才，對待關羽如同自己的親人，讓關羽一輩子不會忘記他的恩情，才為日後關羽給自己留一條生路埋下了伏筆。我們不能不讚嘆曹操的明智。這是最重要的原因。

還有一個原因，那就是華容道“一夫當關，萬夫莫開”的地勢、地形。如果是開闊的平原地帶，他們無需下跪，繞道就可以避開；或者他們兩員大將合力鬥關羽，勝敗也難測。但是這種地形決定了他們衝不過去，繞不過去，只有求饒這一條路可以走，於是他們決定賭一把。 幸運的是，他們賭贏了，為日後三國鼎立局面的形成留下了希望的火苗。

當然，這都是基於小說的說法。陳壽所著《三國志》要更客觀一些。不過，我們讀歷史，品歷史，不是要評價過去人的是非曲直，而是要明白當今，我應該如何做，才能讓人生之路走得更順；我們國家如何做，才能不斷髮展壯大；我們每一個人怎麼做，社會才能更加和諧。

張遼，是曹魏的五子良將之一，曾在合肥之戰中和江東猛將太史慈交戰七八十回合而不分勝負，一度威震逍遙津。許褚，是自典韋逝世之後，曹操身邊最為倚重的護衛，曾在潼關之戰中和馬超打了兩百三十回合以上而不分勝負。

關羽和張遼是同鄉，且互相都有救命之恩。而在暫時依附在曹操麾下的那一段時間，許褚和關羽也有個點頭之交。那麼，在華容道時，張遼和許褚有向關羽下跪求饒嗎？答案顯然是沒有，這是不現實的。

所以，在華容道面對關羽的阻攔，曹操曉之以情，動之以理，讓關羽進退失據。

操見雲長回馬，便和眾將一齊衝將過去。雲長回身時，曹操已與眾將過去了。雲長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜於地。雲長更加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。

而且，當這些人哭拜於地時，張遼是縱馬到關羽面前的。這麼一來，張遼和許褚怎麼可能是下跪求饒？此理不通。那麼，關羽為何要放他們離開呢？主要有三個原因。

但是，在之後的千里走單騎時，關羽沒有曹操的通關文憑，便直接過五關斬六將。而關羽這番做法，曹操最後也沒有追究。所以，關羽還是欠下了曹操的人情。因此，在華容道時，曹操也是拿這個來說服關羽，關羽才放走他們。

再者，古人對同鄉之情和同鄉之人有著很深的感情。當時，關羽放過曹操等人，也是有這一因素在裡面。

雲長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，並皆放去。

孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未何身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”

在關雲長義釋曹操之前，我們不妨看看發生了什麼。

張遼一箭射倒黃蓋，救出曹操後，曹軍已經陷入了大亂之中，甘寧在到處放火，呂蒙在後頭追殺曹操。前來匯合的馬延、張凱被甘寧一刀一個砍下馬。等到曹操逃到烏林西邊，又遭受幾次驚嚇。第一次是碰見趙雲。

《三國演義》書中寫道：操見樹木叢雜，山川險峻，乃於馬上仰面大笑不止。諸將問曰：“丞相何故大小？”操曰：“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這裡伏下一軍，如之奈何？”說猶未了，兩邊鼓聲震響，火光竟天而出，驚得曹操幾乎墜馬。刺斜裡一彪軍殺出，大叫：“我趙子龍奉軍師將令，在此等候多時了！”操教徐晃、張郃雙敵趙雲，自己冒煙突火而去。

第二次是碰到了張飛。

正說間，前軍後軍一齊發喊，操大驚，棄甲上馬。眾軍多有不收馬者。早見四下煙火布合，山口一軍擺開，為首乃燕人張翼德，橫矛立馬，大叫：“操賊走那裡去!”諸君眾將見了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無鞍馬來戰張飛。張遼、徐晃二將，也縱馬來夾攻。兩邊軍馬混戰作一團。操先拔馬走脫，諸將各自脫身。張飛從後面趕來。操迤邐奔逃，追兵漸遠，回顧眾將多已帶傷。

這裡我們可以看到，曹營眾將被趙雲、張飛的突然襲擊驚嚇到了兩次，如原文中描寫個個早已膽寒。這已經是處於無心戀戰的狀態了。另外，第一次對抗趙雲，徐晃、張郃二打一，第二次對抗張飛，許褚、張遼、徐晃三打一，兩次選擇以多打少，直接暴露出來的問題：1，對自身實力不自信；2，想要速戰速決。

等到面對嚴正以待的關羽時，曹軍眾將的狀態已經是心理（被嚇了兩次，驚魂未定，士氣低落）、生理（體力嚴重受損，餓乏、全軍未進食，身體大多都受了傷）都不能戰鬥的狀態了。

我們再來看看關羽一方是什麼狀態：關羽領著關平、周倉，帶著五百校刀手，嚴陣以待。

許褚、張遼雖然勇，但是也不是傻子，就目前自己方面低落的士氣，餓著肚子，身上還大多帶著傷，這時候硬拼絕對死路一條。而對方甚至有三名高手，如果要開打，很可能要上七八個人來打他們三個。

另外，關羽也在曹操這邊待過一陣子，性格脾氣恐怕也早已為眾人所知，正如這時候的程昱所說：“雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱，恩怨分明，信義素著。”所以，這時候賣慘反而還能獲得一條生路。

再說幾句題外話，張遼、許褚恐怕並非誰都不怕，起碼在白馬、延津之戰的時候他們就曾經慫過。

遙望山前平川曠野之地，顏良前部精兵十萬，排成陣勢。操駭然，回顧呂布舊將宋憲曰：“吾聞汝乃呂布部下猛將，今可與顏良一戰。”宋憲領諾，綽槍上馬，直出陣前。顏良橫刀立馬於門旗下；見宋憲馬至，良大喝一聲，縱馬來迎。戰不三合，手起刀落，斬宋憲於陣前。曹操大驚曰：“真勇將也！”魏續曰：“殺我同伴，願去報仇！”操許之。續上馬持矛，徑出陣前，大罵顏良。良更不打話，交馬一合，照頭一刀，劈魏續於馬下。操曰：“今誰敢當之？”徐晃應聲而出，與顏良戰二十合，敗歸本陣。諸將慄然。

曹兵圍裹將來，文丑挺身獨戰，軍士自相踐踏。文丑止遏不住，只得撥馬回走。操在土阜上指曰：“文丑為河北名將、誰可擒之？”張遼、徐晃飛馬齊出，大叫：“文丑休走！”文丑回頭見二將趕上，遂按住鐵槍，拈弓搭箭，正射張遼。徐晃大叫：“賊將休放箭！”張遼低頭急躲，一箭射中頭盔，將簪纓射去。遼奮力再趕，坐下戰馬，又被文丑一箭射中面頰。那馬跪倒前蹄，張遼落地。文丑回馬復來，徐晃急輪大斧，截住廝殺。只見文丑後面軍馬齊到，晃料敵不過，撥馬而回。

面對顏良、文丑這種正真的猛將時，許褚就曾有不敢出戰的黑歷史，張遼和徐晃二打一吃癟的場面。再到面對更勝一籌的關羽，恐怕打不過求饒也不算丟人吧。

在《三國演義》中，赤壁大敗，曹操敗走華容道，在途中遇到了關羽，關羽念曹操的舊恩將其放走，雖然曹操確實是從華容道跑的，但是在歷史上並沒有關羽的阻攔，只是羅貫中杜撰的，那麼為什麼羅貫中會額外描寫張遼和許褚跪地的場景呢？很多人認為羅貫中特意寫出了許褚和張遼兩人向關羽下跪，是因為他們在向關羽求饒，感激關羽饒他們一命。其實不然，張遼和許褚之所以下跪，是因為他們都有自己的一些考慮在內。

首先說一下張遼，張遼原本是呂布的手下，後來呂布被殺，投靠了曹操。可以說張遼的實力十分過人，張遼被人稱之為武者，參軍就是為了磨練自己的武功，這樣的人難道是貪生怕死之徒嗎？其實不然，張遼和關羽的關係十分好，當年關羽被曹操生擒，曹操欣賞關羽親自為其解綁，並委以重任。此時張遼已經在曹操的麾下了。

張遼是個純粹的武者，而關羽的武功他早有耳聞，兩人在曹營經常進行武學上的探討，後來關羽於萬軍叢中斬殺顏良，便是張遼幫助關羽做掩護和突圍的。關羽義薄雲天，張遼和關羽有生死交情，打從一開始張遼就知道關羽不會殺他，這一跪也是表現出張遼對其的感激以及對關羽人格的深深敬佩。

而許褚為什麼也選擇跪下，其實也不是因為許褚怕死，許褚被曹操稱之為“吾之樊噲”，樊噲就是當年鴻門宴救劉邦的武將，曹操把許褚比作樊噲，可見許褚不僅武力強大膽識也很過人。這樣一位虎將怎麼可能會向關羽卑躬屈膝。許褚之所以下跪，為的就是求關羽放過曹操。許褚是寒門出生，可以說坐到今天的位置全靠曹操的賞識，若說魏國哪位武將最忠於曹操，那一定是許褚無疑了，如今曹軍大敗，面對關羽的埋伏，許褚知道必定又是一場惡戰，曹軍全軍覆沒也十分有可能，許褚這一跪其實就是向關羽表明一個態度，你殺我可以，但請求關羽放過曹操。

羅貫中的《三國演義》在這一劇情中特別寫出了許褚和張遼兩人下跪，為的就是體現出兩個方面，一個是關羽的義薄雲天，另一個則是許褚對曹操的忠誠。此時天不亡曹魏，這才有了關羽華容道義釋曹操的橋段。

適當的後退才能真正的前進曹老闆是誰對孫子兵法都解讀過，讓他下跪留一條命，肯定這個買賣很划算，1曹操實力還在可以東山再起，誰沒個敗仗，2許褚和張遼是打工的跟老闆同心同德， 3大丈夫能屈能伸，能屈不能伸是一條蛇，能伸不能屈是一條蟲，所以在三國虎膽義士一同進退，自然光芒萬丈。所以沒所謂，幹大事沒所謂

為了樹立劉、關、張（特別是關羽）的手足義氣，諸葛亮“能掐會算”、“軍紀嚴整”的正面形象，羅貫中在《三國演義》裡有專門的回目講述“關羽爭立軍令狀，華容道義釋曹操”的經典橋段，評書、戲劇、書畫等其他藝術形式也是推波助瀾。三國的演義故事精彩絕倫，膾炙人口，家喻戶曉、老少皆知，我也是三國迷，甚至可以說百看、百聽不厭。

同時，我也會認為，對於三國演義的故事要辨偽存真，史實範疇內的東西要多反思、咀嚼，這樣會對我們的行為有所裨益，而對於小說中符合基本人設的虛構部分，更多地還是要從文學上欣賞，而不宜做道理上的過度解讀。對虛擬部分再怎麼分析原因，恐怕文學之外的價值也不會很大，只能陷入迴圈論證，而且還會戴上作者的“有色眼鏡”，忽視或誤會歷史上的人和事。

之前，有見到”關羽和馬謖同樣立下軍令狀，為什麼結局不同“這樣的問題，和題主之問頗為相關、類似。其實，在為《三國志》作注過程中，裴松之曾提到：

“公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚觽。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：‘劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。’備尋亦放火而無所及。”

劉備是在曹操逃跑後追到此地放了一把沒有用的火。華容道上演的只不過是一場追擊戰，而非阻擊戰。劉備的人沒在此埋伏，關羽也沒立軍令狀，道路如此泥濘不同，以至於曹營都得犧牲老弱病殘的步卒的生命為代價，才逃出生天。我也很疑問關羽是如何飛過去的？

關羽立軍令狀，張遼、許褚等下跪求饒，這些基本上都是虛擬杜撰。在小說中，越是張遼、許褚這樣勇冠三軍的將領下跪求饒，而且姿態越低才能越發突顯關羽“義氣”和“武勇”的高大形象。這個道理非常簡單。

歷史小說的魅力就是虛虛實實，完全寫實可能會索然無味，一眼看穿的虛構也會失去觀眾的注意力。

這些基本符合關羽武勇忠義、剛愎自用、曹操詭詐的基本人設的虛構情節，有非常高的文學價值，若不過度貶低他人的，也不傷大雅，大家就圖一樂。但縱然羅貫中妙筆生花，也不能真讓諸葛亮依據子虛烏有的“軍令狀”，直接斬殺關羽，也不能讓已經死了的頂級武將典韋、呂布過來給關羽磕頭求饒不是?非要這麼編的話，三國演義就太容易穿幫了，反倒減少了藝術魅力，成了玄幻小說。

如何解讀三國演義，是個人自由；喜歡，但不過度解讀。

你這麼說就有點太冤枉張遼了，無論在“三國演義”中，還是在“正史”中，張遼都沒有對關羽下跪求饒。甚至連曹操也沒有向關羽下跪（下跪的劇情來自《新三國》電視劇），相反，在“三國演義”中關羽曾為救張遼向曹操下跪過。

扼守華容道的任務，是關羽主動申請的，而且在諸葛亮的誘導下他還主動立下了一份軍令狀。說明在曹操到華容道之前，關羽是“鐵了心”的要捉住他。曹操到華容道的時候僅僅幾十殘兵，而關羽齊整整的排列了五百校刀手。這種情況下硬闖肯定不可能成功。

曹操想要活命，只能讓關羽主動開關。但是他決不會向關羽跪地求饒，一則跪地求饒有失雄主身份，關羽只會更加看不起他。二則其部將也會感到非常失望，從此對他失去信心。再者關羽曾經在曹操手下做事，向關羽下跪不合規矩，會惹天下恥笑。

因此，作為北方霸主的曹操無論如何都不能跪地求饒。

起初，他以舊情試探！

“操從其說，即時縱馬向前，欠身與雲長曰：‘將軍別來無恙？’”注意，這裡只是欠身表示敬重，曹操連馬都沒有下。

關羽自然是不同意的，因此非常堅定的表明了來意“關某奉軍師將令，等候丞相多時！”

曹操這時候的求生欲很強，但是他並沒有下馬，只是加大了“感情牌”的力度，進一步絮叨昔日恩情。操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之言為重。”

但是即便曹操如此說了，關羽仍然不會同意，因為在他主動請命的時候，就已經料到了曹操會跟自己敘舊。他甚至連臺詞都事先想好了:“昔日關某雖蒙丞相厚恩，某曾解白馬之危以報之。今日奉命，豈敢為私乎？”

操曰：“五關斬將之時，還能記否？古之人，大丈夫處世必以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子者乎？”

鄭國有一名神箭手名子濯孺子，鄭國派其領兵侵略衛國，衛國使庾公之斯迎敵。鄭兵大敗，衛國使庾公之斯追趕。子濯孺子因臂疼不能執弓，以為必死無疑。但是當他得知對方是衛國第一神箭手庾公之斯，卻喜言自己不會死。眾人非常不解“庾公之斯為衛國第一神射手，又與大夫無親，何言其生也？”，子濯孺子告訴眾人，雖然庾公之斯與自己無親，但他是尹公之他的徒弟，而尹公之他是子濯孺子的徒弟。尹公之他為人正直，他的徒弟必定不會加害自己。

果然！庾公之斯得知是子濯孺子，不忍加害。說道“我昔日學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子，我不忍以夫子之藝反害於夫子。”

關羽向來以“信義”標榜，最害怕人家說自己不講信義。聽了曹操這一席話以後，想想彷彿有一定的道理。於是關羽的第一反應是“低頭不語”，因為一方面是軍令狀，一方面是自己做人的原則，他現在處於猶豫不決兩難的局面。經過一番思考，關羽決定維護信義放過曹操。

當曹操在先頭部隊的護送下過關之後，關羽心裡面非常糾結，又想捉住曹操，又不想背上不義的名聲。潛意識的帶動下，關羽“大喝一聲”，嚇得正在通過的曹軍皆滾鞍下馬“哭拜於地”！不過這裡下馬拜哭的，只是後續通過的士兵，肯定是不包括曹操在內的，因為前文已經說了“前面眾將已自護送操過去了。”正在此時，張遼縱馬至，關羽見來者是張遼，觸動舊情，故下令讓所有人通行。

在曹營中關羽只結交了兩個朋友，一個是張遼，一個是徐晃，其交情不亞於張飛。特別是張遼，一則二人是山西老鄉，二則兩人有過命的交情。因此！張遼不可能對生死之交跪地求饒，關羽也不可能受張遼的跪拜。

我就不明白了，曹操可以挾天子以令諸候，為什麼孔明不在華容道讓關羽活捉曹操，來個挾曹操以令許昌，說明陳壽寫的三國志經不起推敲