三國演義中諸葛亮為啥那麼不喜歡魏延，死後還設計殺了魏延？
這實際是羅貫中先生人物設計的需要。歷史中的魏延，並不是諸葛亮有意設計殺掉的。
在三國演義中，諸葛亮的後半生，基本是一個謹小慎微的形象，而魏延據記載“性衿高“，“眾皆避之“，是一個不合群的形象。在三國演義中，讓魏延在兩軍陣前，橫刀大叫“誰敢殺我“？把魏延在諸葛亮死後，目空一切，藐視蜀軍將領的狂妄，體現的十分到位。而馬岱在歷史上，是真奉命斬殺魏延之人，演義借用馬岱，與史實就不是差太遠。另外，透過一個虛構的諸葛亮死後安排，能更體現諸葛亮的神機妙算，但這明顯也是雙刃劍，對於有思想，有文化的人來說，會起反作用。
從三國志.魏延傳記載看，魏延的做法，確有不當。諸葛亮死後，大軍必須撤回，這是大局。魏延作為高階將領，不論與楊儀個人恩怨如何，在此情況下，都應保持克制，而魏延卻帶領自己部下，燒絕棧道，先行把住南谷口，這是歷史記載，並不是演義黑魏延。在何平臨陣斥責魏延時，眾士兵一鬨而散，紛紛逃離魏延，魏延成了光桿司令，就說明魏延當時的做法，是不得人心的。而魏延，楊儀兩人給劉禪互相攻擊的報告，包括蔣琬，董允等都擔保楊儀，拒絕擔保魏延，蔣琬甚至帶上禁軍衛隊，趕往前線。說明魏延的這些做法，對當時蜀國的打擊是嚴重的，人脈太差。假如魏延遵命斷後，回到成都，那起碼斷後是有功的，魏延也不致被殺身亡，並禍及三族，留下千年遺憾。（8:01）
三國演義中諸葛亮為啥那麼不喜歡魏延，死後還設計殺了魏延？
這實際是羅貫中先生人物設計的需要。歷史中的魏延，並不是諸葛亮有意設計殺掉的。
在三國演義中，諸葛亮的後半生，基本是一個謹小慎微的形象，而魏延據記載“性衿高“，“眾皆避之“，是一個不合群的形象。在三國演義中，讓魏延在兩軍陣前，橫刀大叫“誰敢殺我“？把魏延在諸葛亮死後，目空一切，藐視蜀軍將領的狂妄，體現的十分到位。而馬岱在歷史上，是真奉命斬殺魏延之人，演義借用馬岱，與史實就不是差太遠。另外，透過一個虛構的諸葛亮死後安排，能更體現諸葛亮的神機妙算，但這明顯也是雙刃劍，對於有思想，有文化的人來說，會起反作用。
從三國志.魏延傳記載看，魏延的做法，確有不當。諸葛亮死後，大軍必須撤回，這是大局。魏延作為高階將領，不論與楊儀個人恩怨如何，在此情況下，都應保持克制，而魏延卻帶領自己部下，燒絕棧道，先行把住南谷口，這是歷史記載，並不是演義黑魏延。在何平臨陣斥責魏延時，眾士兵一鬨而散，紛紛逃離魏延，魏延成了光桿司令，就說明魏延當時的做法，是不得人心的。而魏延，楊儀兩人給劉禪互相攻擊的報告，包括蔣琬，董允等都擔保楊儀，拒絕擔保魏延，蔣琬甚至帶上禁軍衛隊，趕往前線。說明魏延的這些做法，對當時蜀國的打擊是嚴重的，人脈太差。假如魏延遵命斷後，回到成都，那起碼斷後是有功的，魏延也不致被殺身亡，並禍及三族，留下千年遺憾。（8:01）