科技發展如此之快，今後是關注技術技術還是關注人？我認為，兩者都需要關注，但是更為側重的應該是人。
為什麼這麼說呢？我們從醫學的角度來看，醫藥技術的發展給疾病的治療帶來了很多新的可能和生的希望。然而沒有誰敢打包票一定能治好某種疾病，哪怕是一個小小的感冒，也有可能因為各種情況惡化甚至導致喪失生命。醫學模式經歷了神靈主義醫學模式，自然哲學模式 ，機械論的醫學模式 ，生物醫學模式到現在的生物-心理-社會醫學模式。科技的發展一度令醫生過於依賴技術，一心鑽研如何治癒疾病，而忘記了將病人作為一個整體來看待。到了現在，醫學人文的迴歸將重心轉移到“人”這個整體，“提高生命的長度”和“提高生命的質量”如果無法兼得，選擇哪一個也成為了一個熱議的命題。人們的價值觀念在轉變，醫學仍然致力於攻堅疾病，但慢慢更加關注病人整體的感受和生命的質量。
當然，這種有關“技術”和“人”的思考不僅僅體現在醫學方面。所有涉及到人類利益的技術都充斥這這方面的思考。
“科學技術是第一生產力”無可置疑。起初人類發展科技就是為了克服“自然對人類的奴役”，推動社會發展，改變人們生活。的確飛速發展的科技給人們帶來了諸多便利，但不可否認的是，科技也越來越表現雙刃劍效應，偏離了“正軌”。如何處理人與技術發展的關係，謀求可持續發展，創造一個更加和諧美好的明天，也是科學家和社會學家熱議的問題，更是全人類都應該思考的一個問題。
科技發展如此之快，今後是關注技術技術還是關注人？我認為，兩者都需要關注，但是更為側重的應該是人。
為什麼這麼說呢？我們從醫學的角度來看，醫藥技術的發展給疾病的治療帶來了很多新的可能和生的希望。然而沒有誰敢打包票一定能治好某種疾病，哪怕是一個小小的感冒，也有可能因為各種情況惡化甚至導致喪失生命。醫學模式經歷了神靈主義醫學模式，自然哲學模式 ，機械論的醫學模式 ，生物醫學模式到現在的生物-心理-社會醫學模式。科技的發展一度令醫生過於依賴技術，一心鑽研如何治癒疾病，而忘記了將病人作為一個整體來看待。到了現在，醫學人文的迴歸將重心轉移到“人”這個整體，“提高生命的長度”和“提高生命的質量”如果無法兼得，選擇哪一個也成為了一個熱議的命題。人們的價值觀念在轉變，醫學仍然致力於攻堅疾病，但慢慢更加關注病人整體的感受和生命的質量。
當然，這種有關“技術”和“人”的思考不僅僅體現在醫學方面。所有涉及到人類利益的技術都充斥這這方面的思考。
“科學技術是第一生產力”無可置疑。起初人類發展科技就是為了克服“自然對人類的奴役”，推動社會發展，改變人們生活。的確飛速發展的科技給人們帶來了諸多便利，但不可否認的是，科技也越來越表現雙刃劍效應，偏離了“正軌”。如何處理人與技術發展的關係，謀求可持續發展，創造一個更加和諧美好的明天，也是科學家和社會學家熱議的問題，更是全人類都應該思考的一個問題。