首先我們要了解筆墨紙硯的定義，它還有另外一個大家都聽說過的俗名，即“文房四寶”，是中國獨有的文書工具。

起源於南北朝時期

南唐：“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯

宋朝：“筆、墨、紙、硯”則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）

元代以來：湖筆、端硯、徽墨及宣紙最佳，其中宣筆在改革開放後逐漸又開始流行。

瞭解了這些，我們對“文房四寶”已經有了一個基本的概念。其實文房四寶和漢字相伴相隨已經1700多年了，它既承載了中華文化，也是最具中國元素的符號之一。

我可以毫無疑問的告訴你：現代技術能做到比之前更好的文房四寶。

但是，這就和古董一般。難道現代的技術還做不出比古代更好的陶器、瓷器嗎？

顯然並不是，古名人之物為貴。

如徽墨墨模、徽硯的雕刻，都屬於非物質文化遺產中的核心內容，有些還是著名傳承人的看家本領。

而且，現代化的發展使得“四寶”從原來的高度普及變成了如今極少數人的書畫專用。特別是墨和硯，由於書畫家已經廣泛使用成品墨汁，它們幾乎成了收藏品。

而其本身的附加價值就比較高了，就目前而言，儘管中國各個產業的生產都在快速地現代化，但是筆墨紙硯的生產技藝基本上是傳統的手工方式。

但是，市場還是一點點的萎縮。