說實話，從文筆來講，它比不過四書五經。道德經其實就是一本古代的哲學書籍，研究的大多是天地人的關係，而四書五經，更多是以人為主，更接地氣，更能讓人感到共鳴。

高深的哲學大多是晦澀難懂的，因為難懂，所以讀起來不能朗朗上口，當真正明白了其中深意，你再去讀，你才能發現其中蘊含的美妙，才會恍然大悟。如上善若水，虛而不淈等許多詞會讓你受用不盡。

與其說道德經是一本文學鉅著，不如說是一本人生感悟。它是老子幾十年的人生智慧總結，包含了世界觀，人生觀，價值觀。許多人到生命最後彌留之際，才看懂生活，才後悔生命中的許多悔不當初。而道德經，你真真正讀懂了，可以少走不少彎路，有利於正確的三觀樹立。

讀一讀，悟一悟，大有裨益。

從出土的郭店楚竹簡和馬王堆漢墓帛書看，今天我們看到的王弼通行本、河上公本《道德經》是眾多經過後人潤色修改過的。

傳世的《道德經》一些文字合於古韻，但不是所有文字都押韻；一些句式整齊劃一，但也有散句；押韻和整齊的句式可能是老子以後的文人雕琢而形成。對偶、排比、對比等修辭手段的運用也增強了《道德經》的可讀性，藝術的加工使它更像“經”了，它是一篇接近韻文體的文章。 這些是《道德經》在文學性上最有價值的地方。

老子《道德經》的文學特色：

大道至簡，言簡意賅。

亦文亦詩，意蘊悠長。

寓理於章，誦讀難忘。