喪家之犬是一個成語，比喻失去靠山，無處投奔，到處亂竄的人，出自《史記·孔子世家》。

一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城牆東門旁發呆，鄭國有人對子貢說：“東門邊有個人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產，不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：“（一個人的）外形、相貌，是細枝末節（或“不重要的”）。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣啊！”

流浪漢大師是一個不幸福的人，是一個不得志的人，是一個沒有能力實現自己幸福的人。 我們聽到了流浪漢大師口中“普通人的悲哀”，我們卻更應該驚醒流浪漢大師的悲哀。

全民都在奔小康的關鍵時刻，流浪漢大師卻空口誇誇其談，對於當下社會產生不了任何價值導向。 並且，當一個七八歲孩子看到流浪漢後，會嚇哭。 用這種極致迫害行為，去倡導任何價值都沒有意義，這不是一個和平的倡議。

我們首先要做一個有利於社會的人，我們再對社會作出改變，我們不提倡光怪陸離的行為，危害孩子的心靈。 想要實現自己的理想，首先要做一個正常人，然後用自己的能力去拼搏。而不是走極端，引關注。

我們相信，流浪漢大師想法是正確的，但是做法非常失禮，不是華人實現理想報復的樣子。 流浪漢大師滿腹經綸，卻不能給予任何人幫助，就是對不起眾人了。