從這個問題可以看出：智慧機器人的智慧在很多領域永遠不會超越人類，它的語無倫次和思維混亂讓人忍俊不禁……

――張樹誠攝影並文

你可能是指在智慧機器人或者電腦程式方面去發明、創造一種看“文學簡譜”之類的東西，或者一種電聲方面的聲樂及演唱方式。這也太超前了，有點脫離了傳統的與現實的普遍規性與它自身內部變化的銜接性，歷史的傳承與演變是有它自身的執行之規律的，而不是去異想天開地去搞一些新奇的大家都不認識也接受不了的東西。比如：現在的有些新歌、新曲，聽了之後覺得很膚淺，缺乏悅耳動人的旋律與韻味，也缺乏深厚的民族特色及民間基礎，還不如聽民歌和民族歌曲有味道。任何事物的創新，都要有依託和根基，不能成為無源之水，無根之木。

文化藝術界的創新也是要繼承民族文化的精華，而又結合現代大眾文化的各種要素去發展的，是站在歷史的地盤和現實的地盤之上去自身運動的。黑格爾說：“自為的他物是在自身那裡的他物，從而是它自身的他物，也就是他物的他物，……所以這是自身絕不同一的、自己否定的，自己變化的東西……它在他物中不過與自身融合為一罷了，於是自為的他物建立成為揚棄了他有而反思自身的東西，是與自身統一的某物”。例如：根據古典小說“四大名著”改編的電視連續劇，裡面的插曲就是遵循了華人的音樂習慣，也是有機的結合了民族的、民間歌曲而創作的。如電視劇水滸中的主題曲“好漢歌”的詞作者“易名”就採用了在山東、河南、河北等地廣為流傳的民歌曲調所創作而成。一首好的音樂、歌曲、文學作品也是大眾喜愛聽，樂意看、願意傳唱的，有的也是愛不釋手的。它能啟發人們的心靈、給人帶來舒暢與快樂。使人們對現實生活充滿著無比的信心和美好的希望，而且也是通俗易懂和難以忘懷的，也是具有濃厚的民族特色的。

所以文化領域的發展變化也是歷史的繼承之演變過程，是遵重歷史，正視現實，在繼承和反思傳統文化的基礎上去探索，去創新的，而不是超越它們的範疇之外的“新”的發明。這也是符合事物運動的普遍規律的。