我覺得最重要的原因還是崇禎是最後一個正兒八經的漢族皇帝。如果把崇禎塑造成一個完全昏庸無能的皇帝，那就是在說明朝的氣數盡力，這個漢族王朝的滅亡是板上定釘，也就沒什麼好惋惜了。只有崇禎帝有可圈可點之處，明亡才讓人嘆息，漢族帝王才讓人同情。
當然，崇禎帝也配合著漢族士大夫的理想做了一些符合士大夫期望的事情，博取了不少同情分。
士大夫不是提倡節儉嗎？崇禎帝起碼錶面功夫做的不錯，主動塑造自己的節儉形象。比如，他知道國家正在用兵之際，同時對付西北、東北兩條戰線，對百姓徵收重稅，日子不好過。就主動裁減自己的飲食標準，用膳時不再奏樂了，菜也減少幾道，有時乾脆改吃素，不吃肉食了。你看，皇帝肉都不捨得吃了，夠節儉了吧？實際上呢，李自成攻破北京城，開啟內府的倉庫一看，裡面竟然有銀3700萬兩！在吃飯這事上崇禎節儉，在搜刮百姓賦稅上他可一點不節儉。
其次，一般的皇帝不肯認錯，認錯多沒面子。崇禎皇帝不，他知道自己皇帝幹得不好，天下亂成一鍋粥，他就經常下“罪己詔”認錯。但是吧，天天道歉有什麼用，只是虛頭巴腦自我批評一番，選賢任能依然做不到，用人不疑依然做不到，光知道認錯，不改錯有什麼用？
再有，崇禎帝畢竟是剷除了魏忠賢為首的閹黨，使得被閹黨迫害的東林黨人抬起了頭。敵人的敵人就是我的朋友嘛，士大夫自然會對崇禎帝感恩戴德，畢竟是崇禎帝剷除閹黨，做了東林黨想做卻做不到的事情。
有了這以上幾條原因，漢族士大夫雖然恨崇禎帝有些性格缺陷，卻也無法過於怪罪崇禎，他勤政、節儉、主動認錯、剷除佞幸，這幾條從從傳統儒家士大夫對皇帝的期許來看，崇禎帝都做到了。至於都做到了士大夫的期望，卻仍然做不好個皇帝，那就不能深究了。再深究下去，就是對儒家整個權威體系的挑戰，以後用來約束皇帝的理念哪裡還有市場？
最後不得不說的是，清朝皇帝對崇禎帝也不錯。清朝入關後，一直有意與李自成農民軍劃清界限，他們一直以繼承明朝天命自居，不願意背上直接滅亡明朝的鍋，而一定要把明朝滅亡算在李自成農民軍頭上。滿清剿滅農民軍，實際上是在為明朝的皇帝報仇雪恨，為自己繼承天命找理由。如此以來，清朝的皇帝們也就沒必要給崇禎潑太多髒水了，他們真正的敵人是李自成農民軍。
我覺得最重要的原因還是崇禎是最後一個正兒八經的漢族皇帝。如果把崇禎塑造成一個完全昏庸無能的皇帝，那就是在說明朝的氣數盡力，這個漢族王朝的滅亡是板上定釘，也就沒什麼好惋惜了。只有崇禎帝有可圈可點之處，明亡才讓人嘆息，漢族帝王才讓人同情。
當然，崇禎帝也配合著漢族士大夫的理想做了一些符合士大夫期望的事情，博取了不少同情分。
士大夫不是提倡節儉嗎？崇禎帝起碼錶面功夫做的不錯，主動塑造自己的節儉形象。比如，他知道國家正在用兵之際，同時對付西北、東北兩條戰線，對百姓徵收重稅，日子不好過。就主動裁減自己的飲食標準，用膳時不再奏樂了，菜也減少幾道，有時乾脆改吃素，不吃肉食了。你看，皇帝肉都不捨得吃了，夠節儉了吧？實際上呢，李自成攻破北京城，開啟內府的倉庫一看，裡面竟然有銀3700萬兩！在吃飯這事上崇禎節儉，在搜刮百姓賦稅上他可一點不節儉。
其次，一般的皇帝不肯認錯，認錯多沒面子。崇禎皇帝不，他知道自己皇帝幹得不好，天下亂成一鍋粥，他就經常下“罪己詔”認錯。但是吧，天天道歉有什麼用，只是虛頭巴腦自我批評一番，選賢任能依然做不到，用人不疑依然做不到，光知道認錯，不改錯有什麼用？
再有，崇禎帝畢竟是剷除了魏忠賢為首的閹黨，使得被閹黨迫害的東林黨人抬起了頭。敵人的敵人就是我的朋友嘛，士大夫自然會對崇禎帝感恩戴德，畢竟是崇禎帝剷除閹黨，做了東林黨想做卻做不到的事情。
有了這以上幾條原因，漢族士大夫雖然恨崇禎帝有些性格缺陷，卻也無法過於怪罪崇禎，他勤政、節儉、主動認錯、剷除佞幸，這幾條從從傳統儒家士大夫對皇帝的期許來看，崇禎帝都做到了。至於都做到了士大夫的期望，卻仍然做不好個皇帝，那就不能深究了。再深究下去，就是對儒家整個權威體系的挑戰，以後用來約束皇帝的理念哪裡還有市場？
最後不得不說的是，清朝皇帝對崇禎帝也不錯。清朝入關後，一直有意與李自成農民軍劃清界限，他們一直以繼承明朝天命自居，不願意背上直接滅亡明朝的鍋，而一定要把明朝滅亡算在李自成農民軍頭上。滿清剿滅農民軍，實際上是在為明朝的皇帝報仇雪恨，為自己繼承天命找理由。如此以來，清朝的皇帝們也就沒必要給崇禎潑太多髒水了，他們真正的敵人是李自成農民軍。