范仲淹是在清朝康熙五十四年【1715】被供入孔廟的。

清康熙五十四【1715】年十一月辛丑，以宋臣范仲淹從祀孔廟。

------------清史稿聖祖本紀三

孔廟：是用來祭祀孔子及中國歷史上的那些有名望人物。歷朝歷代都有增加前朝人物用於孔廟中祭祀，將牌位置於孔廟中分為兩種：一種為先賢，一種為先儒。

先賢以明道修德為主；

范仲淹以其超然的人格魅力在公元1715年被供入孔廟從祀，那是清朝康熙五十四年，其後一直供奉從祀。

《宋史·范仲淹傳》稱范仲淹為 “本朝人物第一”，康熙皇帝贊范仲淹為“濟世良相”。

康熙五十四年(1715年)，范仲淹作為曲阜孔廟大成殿西廡供奉先儒從祀。

清順治二年(1645年)，國子監祭酒李若琳建議增加范仲淹從祀，“仲淹力振綱常，首輔神器，兼於戎馬倥傯之際，以《中庸》誨引張載，俾成大儒，彬彬乎歐陽子右矣。乃不得分芹藻之末光，不平孰甚”，此次朝議沒有透過，直到後來康熙批准范仲淹從祀於文廟。

孔廟主祭孔子，配享從祀有四個等級，第一級配享“四配”，第二級是配享“十二哲”，東西兩廡從祀的是第三級“先賢”和第四級“先儒”。四配十二哲都在大成殿，在孔子的兩側，越靠近孔子的越尊貴。四配：孔子東側的是顏子、子思，西側的是曾子、孟子。十二哲：在顏子、子思的東側從北往南分別是閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若；曾子、孟子的西側從北往南，分別是冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。

從唐太宗開始，逐漸增加後世的配享從祀。宋朝時曾把王安石加入配享，後被撤出。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”抵抗西夏的范仲淹，終於在異族統治的清朝被從祀。