前幾天《龍虎山張天師》，在三大平臺之上同時上映，一時間吸引了不少眼球。隨之而來的也是觀眾對於褒貶不一的評價。客觀來講本部影片存在著許多讓人詬病的地方，但是不可否認這部影片對於“網路電影”本身來講，仍舊是一大進步，延伸了其傳統的網路意義，擴大了觀影群眾。

首先就是張道陵的慾望。

他的心魔在影片之中只是簡短的提到，說是曾經沒有保下被獻祭的村民而留下的。可是這個心結到底是怎麼產生的並沒有說明白。

開始的原因沒說清楚也就罷了，張道陵心魔是如何消失的，他怎麼打敗自己心魔的，為何過程和結果也要如此潦草，不詳細闡述呢？既然影片是以慾望為線索，為了整個故事情節更加完善，前因後果以及過程就該詳細具體，否則邏輯就立不住了。

又為何一定要開啟天門，獲得長生呢？

既然開啟天門的方法是巫婆交給他的，難道是巫婆在大法師身上下了蠱毒？

巫婆這麼厲害，為什麼甘心做大法師的手下，心甘情願地為大法師收集來八大鬼帥相符命格之人，明明她自己就有力量做到這件事情？

最後，電影已經反覆強調過“慾望”這個概念，大法師是因為心中的慾望所以才做出這樣狠毒的事情，但是巫婆為何要將長生之法告訴給大法師呢？照理說她心中也是有慾望的，怎麼會甘心這樣做呢？

疑惑之處實在太多了，最終導致電影的主旨立意都有點站不住腳了。

相傳張道陵在青城山上設下道壇，鳴鐘扣罄，呼風喚雨指揮神兵和八大鬼帥。他站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒，真人用手一指，火焰又燒了回去。鬼帥一怒又招來千軍萬馬重重包圍，不料真人用丹筆一畫，所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。

同時特效以及對於張道陵與大法師鬥法時打鬥的畫面，描述的也並不怎麼詳盡、玄幻。八大鬼帥以及眾多鬼怪的形象完全打破了觀眾幻想，並不像中中國人所想像中鬼怪的形象。

明明宣傳的是歷史與玄幻的結合，卻並沒有濃厚的玄幻色彩，這難免會讓抱著期待來看電影的觀眾失望，同時對於道家的描述也並不符合傳統的道家形象。這應該算是電影最大的敗筆之一了。

2014年，網路電影在國內開始興起，其創作與發行模式為更多電影在網路上發行開拓了空間，同時也帶動了電影人創作的熱情。

隨著網路視訊會員規模的快速增長，網際網路減少資訊不對稱、便利觀眾觀看的獨特優勢日益凸顯，網路電影已成為推動中國電影發展的強勁力量，併為中國電影市場帶來了增量。

然而在這幾年“網路電影”的發展之中也存在著許多的問題，最大的問題是“網路電影”質量良莠不齊，很難出一部可以稱讚的好片。甚至於有媒體發文，形容處於“野蠻生長時期”的網路電影行業的創作生態為“佳作欠奉”。但《龍虎山張天師》在這樣的環境之下橫空出現，進一步拓展“網路電影”。

在傳統的“網路電影”之中大量充斥著暴力、軟色情、蹭IP等低俗內容，所以一直以來被觀眾詬病。然而《龍虎山張天師》一改以往“網路電影”的內容，不再以低俗來博取觀眾的眼球，轉而以歷史為題材，以龍虎山張天師的光榮事蹟為題材，像大眾江蘇道家起源故事。

另一方面“網路電影+文旅計劃”也為其他的“網路電影”提供了一個良好的借鑑，《龍虎山與張天師》以電影和文旅相結合的方法，促進了文旅業的發展，推動了“網路電影”的發展。

如果每一部網路電影都能像《龍虎山張天師》一般，將傳統文化與電影本身相結合，那麼至少在電影內涵上得到極大的的提升，也將會推動中國傳統文化的繼承和發展，是中華文化推陳出新，更好的發展。

劇情上沒能將前因後果完全講述明白，沒有充足的道教色彩，特效手段也較弱，儘管《龍虎山張天師》或許讓一部分觀眾有點失望，但這不可否認的是本部影片對於“網路電影”本身來講，是一次嘗試，是一次改變，是一次創新。

影片以一種新的形式拓展了網路電影的意義，更是有力擴大了觀影群眾，這是本片最值得褒揚的地方。

《龍虎山張天師》是由吳鷹翔導演，樊少皇，張冬，李璐兵，蘇茂，王會來等主演。影片講述張道陵的好友文大人一封求助信，攜弟子王長前往巴蜀，卻發現好友身死，而自己被捲入了一個驚天陰謀中。

這個IP導演沒往這方面拍小編也覺得正常，我們可以理解為這是張道陵的前傳電影。

即便片方沒往觀眾預想中方向去拍，但《龍虎山張天師》總體效果也是不錯的，它是一部合格的古裝武打片。只要是好的作品都不愁沒有好的回報，該片現在就非常風靡，觀眾口口相傳紛紛去付費點播，投資人最後大賺到手軟穩了。

《龍虎山張天師》6月5日上線，它一登場就拿下票房冠軍，而且是每個平臺都取得了佳績。

《龍虎山張天師》連續2天票房奪冠，該片才剛上映勢頭正旺，以它的口碑和後勁再蟬聯一週應該都沒難度。

其實說來說去還是跟影片預算有關，電影裡面沒有同等量級的對手，這樣一來就發揮不出樊少皇的拳腳功夫，但不管怎樣票房飄紅就很成功了。