賦指平鋪直敘，比即比喻， 興指先言他物，再借助聯想引出作者要寫的事物。

風

即國風，是各地的民歌，是詩經中最有成就的部分。《詩經》中共有十五國風，共160篇。

比較常見的篇目，如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺》、《氓》、《七月》等。

雅

包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，後兩篇屬大雅）等。

頌

即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。

常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。

賦

賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”即是直接表達自己的感情

與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處“說”並不通“悅”字。

比

朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。

如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。

興

朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即起興，用其他東西引出要說的內容。

如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。