做事無愧於心已很不容易，做人無愧於心更難，不要說無愧於時代，聖人亦難，凡人不可及之。

其實，做一個有良心有正義感的人，已經非常滿足。

很多大道理，都是說給別人聽的，如果自己也能將其作為目標追求，那就已經了不起。為什麼越來越多的人對大道理呈反感之心，那是因為說大道理的人越來越不及普通人，他們將良心拋之於外，將利益攫取於己。

“做事無愧於內心”易，“做人無愧於人”難，“無愧於時代”這個課題太大了。

古人講，“格物，致智，誠意，正心”，之後是，“修身，齊家，治國，平天下”。這“修身”到“平天下”這句，大部人都知道，而前一句“格物”的知道人，就少了很多。

這其實也正是我們現在的教育缺少，而近年國學之所以應運興起的地方。“格物，致智”可以簡單地認為，這就是孩子們認知、瞭解客觀事物，學習、掌握知識文化的過程。而“治國，平天下”的事和要求，又非平凡普通人所能為，或者說絕大部分人是不可能達到這一步的。

所以，“誠意，正心”到“修身，齊家”這四步和8個字，對於我們很多人的成長，以及怎麼教育孩子，就顯得尤其重要。做一個誠實、誠心、誠信的人，做一個正直、正氣、正心的人，然後將之形成約束自我的習慣，並以之指引自己的行為，這就走上了“修身”的路。“修身”的目的，在於不妄想、不妄言、不妄行，使自己的思想、語言、行為，符合國家法律、社會道德、好人善行的要求。這樣一個“修身”好的人，時時處處知道並踐行正確的做人標準，那麼長大成人、結婚成家後，才會正確的規範一個家庭的做人準則，這就是“齊家”。

因此，應該是透過“誠意，正心”和“修身”之後，才可以正確的思想、語言、行為、習慣，來影響家人和社會。即，是”立身做人”在先，“做事無愧”在後。這是一個絕對不可顛倒的問題。

最好，能把“誓天地之正氣，法古今之完人”，時常要求和提醒自已。總之，能做一個對國家、社會、人們有用的好人便好。要建設，不要破壞。能經常向社會釋放、傳播正能量，就是一個對社會有益的人。