老舍寫完《駱駝祥子》後，發表過關於《駱駝祥子》的創作感想。根據文字語境，也根據老舍自己所言，《駱駝祥子》是有原型人物的。《駱駝祥子》雖然有原型人物，但是《駱駝祥子》中的祥子這個人物是老舍對現實多種事物的綜合，而不單單是現實中的哪一個人物。

老舍在山東教過書。據考據，祥子這個人物最符合他在山東濟南所認識的一個車伕，姓張，後來也是娶了車行媳婦，最後也和書中一樣，願望破滅，人生無望。這是《駱駝祥子》最大的原型。

而且，老舍創作《駱駝祥子》前，還在山東教書。所以，最開始他是邊教書邊構思。後來，他專心創作，並且和報刊簽了協議，一個月寫兩回，這樣一共寫一年十二個月，總共二十四回。為了寫好《駱駝祥子》，老舍還去北京郊區做了實地考察，而其中的駱駝，就是老舍在北京郊區看到的。所以，《駱駝祥子》之所以叫“駱駝”祥子，與此有很大的關係。再者，老舍作為在北京多年的人，也經常觀察十分辛苦的拉車的工人。他於是把工人也吸收到了自己的小說之中。其實，關於拉車工的描寫，其他作家也有，比如同為中國現當代作家的郁達夫，寫過一篇《薄奠》，題材也是這個。再者，老舍還結合了北京城的原型，把戰時所發生的社會背景與拉車工相結合，使得祥子這個人物在歷史長河之中變動發展，從一個善良，青春，正直的拉馬車工人到最後變成曾經的自己都唾棄的那種賴賬，喝酒的人了。

於是，現實中的車伕老張經過老舍的創造性轉化，變成了《駱駝祥子》中的祥子。

可以說，濟南車伕老張就是《駱駝祥子》中的祥子，即原型人物。

祥子的原型是濟南的一個張姓車伕。老舍寫駱駝祥子的時候人就在濟南，原型人物確實是長相較英俊，娶了車行老闆的女兒。

祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者，但這個願望在經過多次挫折以後，終於完全破滅。

他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。祥子一直是一個不折不扣的受虐者：從一開始發自內心地對虐待的抗拒，到從心裡慢慢接受，直到最後變成一種享受。