區別:
1 內涵不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說,它採用辯證法的觀點研究世界的本質,所要說明的是世界的本質“是什麼”的問題. 唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學,它在堅持唯物論觀點的基礎上,研究世界的執行狀況、形態和發展規律,進一步回答客觀世界究竟“怎麼樣”的問題.
2 二者所對應的哲學範疇不同
唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方法論,二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答.凡主張物質是世界的本原,世界上先有物質後有意識,物質決定意識,物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之,認為意識是世界的本原,世界上先有意識後有物質,意識決定物質,意識第一性的觀點則屬於唯心論. 辯證法是與形而上學相對立的世界觀,辯證法和形而上學對立的焦點在於對“世界究竟處於怎樣一種狀態”所做出的不同回答.其中,承認矛盾,堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在,主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學.
3 二者的基本觀點不同
辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質,主張物質決定意識,意識是對物質的反映,同時,意識對物質有能動的反作用.承認世界是物質的,物質具有客觀實在性,這是整個馬克思主義哲學的基礎. 唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體,同時又是變化發展的,聯絡和發展是辯證法的總特徵.而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題,這是馬克思主義唯物辯證法的核心,並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律.
4 方法論要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發,要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發,做到主觀和客觀具體的歷史的統一.要做到主觀符合客觀,就要防止主觀主義. 唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發,要求我們堅持用對立統一的觀點看問題,用聯絡、發展、全面的觀點看問題.要堅持對立統一,就要反對形而上學.
區別:
1 內涵不同
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說,它採用辯證法的觀點研究世界的本質,所要說明的是世界的本質“是什麼”的問題. 唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學,它在堅持唯物論觀點的基礎上,研究世界的執行狀況、形態和發展規律,進一步回答客觀世界究竟“怎麼樣”的問題.
2 二者所對應的哲學範疇不同
唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方法論,二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答.凡主張物質是世界的本原,世界上先有物質後有意識,物質決定意識,物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之,認為意識是世界的本原,世界上先有意識後有物質,意識決定物質,意識第一性的觀點則屬於唯心論. 辯證法是與形而上學相對立的世界觀,辯證法和形而上學對立的焦點在於對“世界究竟處於怎樣一種狀態”所做出的不同回答.其中,承認矛盾,堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在,主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學.
3 二者的基本觀點不同
辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質,主張物質決定意識,意識是對物質的反映,同時,意識對物質有能動的反作用.承認世界是物質的,物質具有客觀實在性,這是整個馬克思主義哲學的基礎. 唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體,同時又是變化發展的,聯絡和發展是辯證法的總特徵.而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題,這是馬克思主義唯物辯證法的核心,並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律.
4 方法論要求不同
辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發,要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發,做到主觀和客觀具體的歷史的統一.要做到主觀符合客觀,就要防止主觀主義. 唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發,要求我們堅持用對立統一的觀點看問題,用聯絡、發展、全面的觀點看問題.要堅持對立統一,就要反對形而上學.