曹操這個形象，很多人都因被《三國演義》洗腦而有了錯誤的認識。因為一直在用曹魏政權來突出蜀漢政權，所以對曹操也有適當的醜化。其實不然。曹操絕對是歷史上一位十分有才的豪傑之一。

他是一位出色的管理者。就是在這個過程中體現出來的。

其次，他昭示天下“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉。”這使天下有才之士都不計前嫌，前去投奔，使得曹操手下人才濟濟。

他還對手下人說：“諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。”使彼此建立了良好的關係，更易於溝通交流，並且關鍵時刻總能有良計。 因此曹操大軍精銳卻又不缺乏信任。

在攻打過程中，曹操還一路平定民心，這也是很有遠見的舉動。他令曰：“喪亂已來十有五年，後生者不見仁義、禮讓之風，吾甚傷之。其令郡國各修文學，縣滿五百戶置校官而教學之。” 他重視教育的理念在當時無疑是很超前的。還有“重豪強兼併之法”，農民們誰不想安心種地啊，讓地主們剋制下自己的收稅和奴役行為，這樣一來，民眾安定了，也不怕會再耗費兵力去平定。得民心，這為曹操的事業奠定了堅實的基礎。

曹操的勝利一直以來依靠的是“人和”，曾對袁紹說 “吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”的確，在天時地利人和中，人和是最重要的，因為是人與人的戰爭，所以人的力量甚至比天和地更大。曹操能夠認識到這點，所以才不會被地域所侷限。

對曹操最有名的評價就是那句 “治世之能臣，亂世之奸雄”。這句話固然很對，但我認為，曹操這樣的人在亂世比在和平時期更能發揮自己的作用。曹操的野心是隨著勢力一起漸漸增長的，據他自己在《十二月己亥令》中的說法，他一生都是在為國家平定戰亂，並無篡位的念頭。但我認為到後期就不是如此了。從平時來看，曹操的控制慾還是很強的，只是他一直在剋制罷了，畢竟又不是沒有那個能力。

但話是這麼說，這個“奸”用得仍不太好，曹操乃真英雄也。朝代更替是很正常的事，尤其在亂世，如果沒有人來推翻再重建的話，回到昔日的輝煌幾乎是不可能的事。這時，不論國家還是百姓，都需要有一人挺身而出，來平定那些可怕的鮮血與殺戮。而曹操就在幹這事。他曾說過：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。” 曹操以他的膽識、氣魄、智慧，得到了他的江山，幫助無數人避免了無益的痛苦，不是英雄又是什麼呢？

歷史上的曹操和三國的曹操不是同一形象。歷史上的曹操愛才惜才，在北方興修水利，是屯田制有利於北方地區農業的恢復和發展。三國演義實在劉備是漢氏正統立場上寫的。所以褒劉貶曹在所難免。

曹丞相當然得民心了，在一個亂世，平定了大部分地區的軍閥割據，讓人民得以安居樂業，得民心是肯定的。

不要絕對化得民心這個概念，你說十萬人逃遼東，對於整個漢末是很少的比例，不能證明什麼。黃巾起義的人數比這個多很多，青州一地就有百萬黃巾，那豈不是說明漢朝更加不得人心？

避戰遷徙是人群的自然反應，不足以說明什麼，不要說普通百姓，連那些道德標杆也不能免俗。管寧就是道德標杆的從俗，漢獻帝還在，正朔未改的時候，管寧遠離故土，在遼東避難。等曹丕稱帝了，管寧回了中原。如果按你的思路，那無非說明管寧心目中更傾向於曹氏天下，管寧厭惡漢朝統治而逃亡遼東，傾慕曹魏統治而回歸中原。

我只承認百姓逃往江陵，我不認可他們是跟隨劉備。百姓的目標是江陵這個城市，這個劉表統治的中心，百姓是念劉表的好，三國演義沒有告訴我們劉表是怎麼統治荊州的，但三國志講了，劉表單騎平荊州，給了荊州百姓戰亂中難得的和平生活。你可能受演義的影響不自覺的偏向於劉備，但事實上，百姓是找劉表家族庇護去了，恰好同路，被陳壽和羅灌水貼金給了劉備。如你舉例，十萬百姓跟隨袁尚，豈不是袁尚得民心的證據？而呂蒙取荊州兵不血刃，豈不又是荊州百姓反感劉備的證據？劉備這個得民心的，攻荊州還有黃忠等人抵抗，呂蒙取荊州可是遠比劉備順當，足以證明荊州百姓對劉備並沒有什麼好感，寧可選擇東吳，難

我認為曹操得到民心。曹操，他是三國時期著名的軍事家，政治家。他頒佈了很多政策都是有利於人民的。比如像屯田制。因為在東漢末年，群雄並起，諸侯之間相互交戰。平民老百姓流離失所。很多老百姓都沒有吃的了。曹操頒佈的屯田制。就是給予了很多老百姓土地，讓很多老百姓可以放心的去種地，這樣老百姓就了自己的收入，有了自己的糧食就可以活下去了。在當時其他諸侯那邊，很多軍隊都沒有吃的了，老百姓更是慘不忍睹，地方都出現了人吃人的現象。再說屯田制它是有利於社會的穩定的。

因為受到古代的忠君思想，在古代很多的，小說和人物評價中，都是扁曹操讚揚劉備的。所以曹操受到了很多人的非議。但是《三國演義》出來之後，很多人都是讚揚劉備諸葛亮而貶低曹操的。但其實曹操的當時的很多政策都是有利於社會的穩定的。

而且呢，曹操特別尊重人才。曹操多次頒佈求賢令，吸收了很多人才。到後面三國局面形成之後，基本上曹操的人才最多。

司馬光在資治通鑑中指出曹操個性“強亢暴戾”，明白表示曹操是這麼個強橫不愛人的傢伙。舉出曹操幹過的三件事就足以證明司馬光的評價是中肯的。

第一件事：許下屯田。曹操招募流民屯田時，規定使用官府的牛收成三七分、使用自己的牛對半分。這樣殘酷的剝削在戰亂時老百姓只要能活命就謝天謝地了自然不會有其它奢望，到了天下安定之後就應該減輕人民負擔讓人民得享太平之福。可惜曹操從來沒有做過，他的兒子曹丕、孫子曹睿也沒做。反倒是歷史上名聲不怎麼好的司馬昭把田賦恢復到十稅一，甚至想恢復到漢文帝時期的十五稅一。

第三件事：官渡殺俘。曹操大敗袁紹後，袁軍七萬人向曹操投降，曹操卻把這些降軍全部活埋。此後他攻打袁家，每克一城必然迎來殊死抵抗。就算袁家兄弟日暮途窮，青、幽、並、冀四州百姓只要聽到他們訊息立馬攜老扶幼跑去投奔，就是不願歸附能征慣戰的曹操。

幾十年後，吳國丞相張悌批評“曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德”。曹操挾天子以令諸侯，威風懾服了大部分中中國人，但他何嘗講過“德”呢。其實整部三國，就是一個個偽君子、真小人把好人或者起碼有政治家底線的人整的家破人亡的歷史。

我覺得曹操深得民心。

因為受到《三國演義》小說和戲曲的刻意歪曲，加上世代民間的口口相傳曹操的大眾形象一直不是很好；白臉奸臣，這是小孩子都知道的事情。但在宋朝以前曹操在民間和官方的形象都是非常正面的，雖然說曹魏篡漢，但漢朝不也一樣從秦朝手裡奪來的。所以曹魏江山從天下共主的漢家天子手裡奪來，後世的歷朝歷代都徹底承認曹魏江山的正統性。而南宋朝廷的偏安一隅，軟弱無能，無力改變現狀，君臣都靠想象活著，為了突出自己政權的合法性，加強統治，才有了以西蜀劉備為合法代表的政權和對立面篡權奪位的曹魏政權，從那時候起曹操就釘在了恥辱柱上了。所以呢，有時候事實的真相不重要，只看當權者需要讓民眾知道什麼，相信什麼。其實在近代偉人已經給曹操翻案了。

如果曹操只是一個擅長運用權術和狡詐手段的小人，一個以蠻勇建立功勳的武將；又怎能在謀士如雲、猛將如雨的三國時代脫穎而出，建立不世功勳呢？曹操不僅具有一個傑出政治家的能力，更善於琢磨人心。

最終建立了曹魏政權，這才是曹操廣得人心的根源；這種思想在當時極為盛行，東漢中晚期的幾位皇帝都信奉黃老道教，在宮廷中供奉黃帝和老子。

曹操祖父曹騰正是侍奉這幾位皇帝的宦官，受到了道教的影響，這是曹操信仰的家庭來源；曹操能夠在亂世中脫穎而出盡收天下人心，其關鍵就是在於其摸準了時代的脈搏，把握住了當時亂世之人普遍的祈求穩定討厭戰亂的社會心理。

一方面他牢牢掌握住在一部分人心中還忠於代表正統的漢家天子，在政治上佔盡優勢，另一方面他又善於拉攏和利用這種優勢，提高寒門子弟的地位，多次釋出求賢令。為自己積攢了足夠的政治資本和大量的人才資源。

古代的百姓做事還講究順應天意，做事若違背了天道，就是逆天而行會令天下人不齒；封建社會中皇帝被尊奉為天子，天子在百姓的心目中是非常崇高的，違背了天子之意常常被看做忤逆。所以曹操就利用了漢室天子這面旗幟

以漢朝丞相之名起兵征討天下，曹操手握兵權殺伐果決；也只有這樣他才能做到師出有名，讓天下人覺得，曹操只是在替漢天子做事是順應天子之意的。這就是“挾天子以令諸侯”。通過一系列的戰爭，最終曹操成功的擊敗了多路諸侯，統一了北方，天下十分曹操得了三分之二，恢復秩序，實行屯田令，使北方地區快速的穩定下來，從這一系列的作為來看，曹操絕對當得起，“治世之能臣，亂世之梟雄”這句評語。

我非常喜歡讀三國，已經讀過幾遍了，我來談一下曹操這個人。從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了小學二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

唉！要說曹操 其實並不是如人般想的那麼多奸 多猾 其實將所有的觀念都反過來思考就應該可以理解的出，他：果斷 愛才 愛將 足智多謀… 這只不過是他做的過激而已， 讓上面的詞語變了另一個味道 不過他的警惕性他高了，使他說出了不該說的話：我可負人，人勿負我。 唉！

曹操實為治世之能臣，亂世之奸雄。曹操是個卓越的政治家、軍事家，挾天子以令諸侯，深謀遠慮、會看人、用人，也一直掌握著整個三國時期政治和軍事上的主動權。我認為曹操在演義中的形象確實是個十足的奸雄，然而他殺呂伯奢等顯示的是他的凶殘多疑，真正的奸詐在於，他在演義中總被人們認為時刻想著篡位“名為漢相，實為漢賊”。其實曹操是個有雄心壯志的人，而人的一生有目標是對的，卻不能有貪慾，當他的雄心膨脹，漸漸變為野心時，他也不得不被世人畫上了一張大白臉。我們要學習曹操的雄才大略，深謀遠慮，但是我們要有原則，不能做違揹人性的事情，這樣才是真正的英雄。

總之，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”是三國時期著名的軍事家，政治家，文學家。他以文王輔佐周室為自己的榜樣，努力成就中原統一，他對人民受到的戰爭之苦非常痛心。他雖追求權勢，但從不濫用職權

我來回答:

曹操不僅得那個年代人的民心，放在現代來說，又有多少曹操的粉絲，少說也得幾百萬吧，估計曹操那時候魏國的總人口數都不一定有現在的粉絲人數多，可見古往今來曹操都得民心。

另外曹操有一大癖好，家喻戶曉，喜歡有夫之婦，在一個嫖娼盛行的年代裡，是多少猛男的偶像！！！

曹操是一個開明的軍閥，就像是民國時期的張作霖，做的事都是為民謀利，關鍵就是他在年輕時候說了不該說的話，讓後人抓住把柄。

寧教我負天下人，休叫天下人負我。一看就是年輕氣盛，傲氣十足

陳壽在三國志裡面評論曹操說，“漢末天下大亂，群雄並起，曹操奉天子以討不臣，用申不害，商鞅的方略治國，用韓信，白起的手段出奇制勝，對內任用人才，對外講究策略，終於成就大業，實在是一時之人傑”。在我看來，曹操謀略驚人，膽大心細，對人才能夠量才使用，而且雅量容人，不計私仇，同時又極具真性情，文學造詣也是非常之高，實在是我的偶像，關於曹魏正統之說，三分魏蜀吳，魏在蜀前，而且西晉得統於魏，正史裡面魏書在蜀書之前，這是在沒啥好爭論的。另外關於曹操奸雄之言，我只想用電影關雲長裡面的一句臺詞來解說:“老劉家的房子快塌了，是我把它扶起來，讓他能夠繼續給他的孩子們遮風擋雨，你再看看這天下，若是沒有我曹操，不知有幾人稱帝，幾人稱王”。是非功過後人評說，我喜歡曹操，一個真性情的豪傑。

屠徐州！曹操名聲不佳，

《後漢書·陶謙列傳》記載：“過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。”

曹操得民心。第一，他管理的地區物阜民豐，治安井井有條。正因為如此，三國最強的是魏國。第二，曹操其實很節儉。從曹操墓就可以看出來。他說過，自己後事一切從簡。第三，深的我心。因為他從來沒有因為政治原因，捨棄一個女人。