那這個時間將不復存在，都想做王，還有什麼意義。一年四季，萬物輪迴，這是女媧造人的時候就定好的。不要想什麼長生不老，自由能源，這都是不現實的

該報記者對伊茨科夫進行專訪後形容，相比較於商人，伊茨科夫更像是一個“烏托邦”者。他認為，藉助他的“阿凡達”們，可以終止世界上普遍存在的飢餓，因為一個機器需要的是維修而非食物，同時，這一計劃將引領人們進入一個“平和”的、“意識”的時代，在他看來，這能夠幫助人們停止生活的不安和恐懼。

所以，伊茨科夫認為自己事實上在拯救生命，例如，幫助身患殘疾的人體驗完整就是其中一項。他說：“這一計劃可以幫助我們在未來回答關於哲學上的‘存在’的問題，比如，什麼是大腦，什麼是生命以及意識，什麼是宇宙。”

學者拉澤爾·普哈洛說，伊茨科夫的一些構想不可能實現，“即使實現，也未必是好事……我不喜歡永生，因為我認為，永生如死亡一般無趣。”

分析人士稱，這一計劃與“克隆人”等議題一樣，都面臨著倫理上的考驗，因為屆時世界上人的形態將分為兩種，一種是切實存在的人，還有一種便是以光影和意識存在的人。這樣兩種形態人的存在將會在多大程度上改變整個世界還有待討論。另外，這種替身人終究還需要靠技術和能源來維持，是否真的能夠實現“永生”也有待商榷。

伊茨科夫成立了全球未來會議組織來處理這一專案所引發的倫理和社會問題。