順治皇帝叫福臨。乾隆又大興文字獄，並稱以孝治天下。貼五福臨門中含有(福臨)兩字讓他不樂意，

所以乾隆要不樂意就要殺人

避諱制度主要有：一是帝王，對當代帝王及本朝歷代皇帝之名進行避諱，屬於當時的“國諱”或“公諱”。二是諱長官，即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。三是避聖賢，主要指避至聖先師孔子和亞聖孟子的名諱，也要避中華民族的始祖黃帝之名，避周公之名，甚至有避老子之名的。四是避長輩，即避父母和祖父母之名，是全家的“家諱”或“私諱”。

中國文化中有一個極其古怪的文化現象——避諱。避諱如何起源有多種說法，一說齊全起源於夏商時期，西周，春秋，起源之說眾說紛紜。到了唐、宋和清朝，避諱之風極為盛行，尤以清朝為甚。

滿清未入關之時，並未有避諱制度。入關後，滿清逐漸接受中原文化，慢慢也吸取中原文化的精髓，文化上逐漸同化，自然也實行避諱制度。在清朝初期，統治者並未在避諱制度有過多的高壓手段。

清朝入關的第一任皇帝順治，名字為“福臨”。按照避諱制度，天下人應不能使用，但他並未過分在意。他認為，“福”應該天下人一起共享之福，並頒佈詔書天下不用避諱。

然後，順治之後的歷代清朝皇帝，逐漸將避諱當成一件國家大事，到了乾隆時期更是重視異常。相傳有一次，乾隆帝在北京月壇參加祭祀，在回宮途中遇見一戶住家在門楣之上赫然寫著“五福臨門”四個大字。本是吉利大字，但在乾隆眼裡卻是犯了“大不敬”之罪，只因文字中有其曾祖父“福臨”字樣。

乾隆龍顏大怒，要求徹查。最後，住戶人家被斬首示眾，並抄沒家產其家屬發配寧古塔與披甲人為奴婢。乾隆更下旨不許民眾在書寫“五福臨門”貼在大門之上。京城民眾人人自危，以至於連夜翻閱自家文書，凡有“福”字等書本統統予以銷燬。

滿清，對於漢族來說屬於異族統治。當時的滿清統治者為了消除漢族意識，在文化上實行高壓，文字獄頻出。這樣，我們也不用奇怪當時乾隆在避諱上做法了。

古代避諱制度，是傳統舊習，皇權至上的迂腐制度，但現代仍有影響，如“家諱”等。