旗裝可以算是古代服飾但也可以不算，但漢服肯定就是古代服飾，樓上的意思應該指的是旗袍，旗袍肯定不是古代服飾。因為我們對古代服飾的定義是，古時候人所穿的衣服，但旗裝因為是滿族人的傳統服飾，現在的滿人還有會穿這些民族服裝的，而且從清朝至今未曾間斷，所以可以說不算古代服飾，但又因為這個服裝主要是清人所穿，而清屬古代，所以說可以算古代服飾，但漢服因為長期被漢人拋棄使用（主要因為滿清的壓迫），中間有所間斷，所以肯定是古代服飾。旗袍則因為是民國才發明的，所以肯定不是。旗裝：旗裝，由滿洲旗人設計製作，並作為所有旗人（男女老幼）統一的一種袍式服裝，所以叫旗裝，滿語稱“衣 旗裝介”。“旗裝”又叫“旗服”，分為單、夾、皮、棉四種。女子穿長及腳面的旗裝，或外罩坎肩。腳著長筒白絲襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料製成。有的將旗裝面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上多層精細的花邊。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。這種“衣皆連裳”（古代上為衣，下為裳）與漢族服飾的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。漢服：漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還透過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、北韓、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。旗袍：旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一，不屬於漢服（即華夏衣冠）體系。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。
旗裝可以算是古代服飾但也可以不算，但漢服肯定就是古代服飾，樓上的意思應該指的是旗袍，旗袍肯定不是古代服飾。因為我們對古代服飾的定義是，古時候人所穿的衣服，但旗裝因為是滿族人的傳統服飾，現在的滿人還有會穿這些民族服裝的，而且從清朝至今未曾間斷，所以可以說不算古代服飾，但又因為這個服裝主要是清人所穿，而清屬古代，所以說可以算古代服飾，但漢服因為長期被漢人拋棄使用（主要因為滿清的壓迫），中間有所間斷，所以肯定是古代服飾。旗袍則因為是民國才發明的，所以肯定不是。旗裝：旗裝，由滿洲旗人設計製作，並作為所有旗人（男女老幼）統一的一種袍式服裝，所以叫旗裝，滿語稱“衣 旗裝介”。“旗裝”又叫“旗服”，分為單、夾、皮、棉四種。女子穿長及腳面的旗裝，或外罩坎肩。腳著長筒白絲襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料製成。有的將旗裝面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上多層精細的花邊。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。這種“衣皆連裳”（古代上為衣，下為裳）與漢族服飾的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。漢服：漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還透過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、北韓、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。旗袍：旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一，不屬於漢服（即華夏衣冠）體系。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。