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1 # 涇渭分明自然景觀
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2 # 白樺雨2
這個話題有點大,阻礙人類前進發展的應該主要是科學技術,每一次戰爭的爆發都要讓人類文化藝術倒退許多年,也破壞了業已即將成就的科研成果,但是又有許多軍事科技恰恰是在戰爭環境裡實驗成功,用於毀滅人類,比如愛因斯坦的成果,比如原子彈,又比如現代世界強國互相制約抗衡的現代裝備武器,這些防禦性的新生代武器一方面是阻礙抵制戰爭,但是另一面就是以人性的科技手段演繹戰爭,這是個矛盾體,人類作為最高階生物,他即可推動人類前進,又可以用他的智慧瞬間毀滅人類,人性的多元化體現了多個拋面,我們讀書、信仰宗教、民族教育、甚至挖掘剖析人性的美與醜,歌頌史冊中的輝煌足跡,都是為了去其人性的糟粕,喚醒人性昇華的光輝…
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3 # 鄧三
我認為不是,因為任何社會任何人都希望人類能夠進步。只是進度問題,有痴愚落後的統治階層為了自己的利益阻礙社會進步,比如清朝的滅亡過程。都是阻礙不了歷史前進的步伐的。
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4 # 菁茹萊168
不同意。因為人性是人的最本質的特性。它有許多美好的方面,如善良,仁慈,剛正,豪爽,等等。阻礙人類前進的是那些卑鄙的人性,像奸詐,惡毒,陰險等等,所以不能籠統地說阻礙人類前進的是人性,而要具體情況具體分析。
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5 # 使用者湯宗伯
人的本性應該是真,善,美,醜。而影響人類進步的我認為是:保守,封閉的思想。落後的上層建築和意識形態阻礙先進生產力的發展。是不同的社會制度與各國不同的實際情況結合的不全面,不實際,這些都給人類的發展帶來阻力和不確定的影響。
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6 # Luzhanxiao
什麼也阻礙不了人類的前進,只是人類在不斷前進中表現出來的人性的善惡美醜在相互交替登臺表演吧了,而決定人性如何的因素主要是上層建築的人性。
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7 # 餘生驛
反對。
人性有善有惡,有積極的也有消極的,不可一概而論。
阻礙人類前進的不是人性,是無知和愚昧。
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8 # 遊客信條123456
我個人認為人類追求的高度文明不再是弱肉強食的叢林法則和動物世界,當人口數量與生存資源達到相當匹配條件下,必然就是人與人之間的和睦相處,有田園有遠方有詩歌,有浪漫有愛情有性福生活,有親情有友情,有青山綠水碧海藍天,有業可就有商可務,有花園別墅有肥沃土地。
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9 # 崇智6311
應是人性惡的一面!特別是封建主義皇權思想!
人人天生平等自由,自然資源人人天生共同享有,這才是天理!
不勞(體勞與腦勞)而獲,要求平等這也是人性醜的一面。如果以人劃線,限制正常人的人身自由,剝奪正常人該有的權利,這就是人性惡的一面!
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10 # 正言義為先吳愛四
人性要靠自身的“駕馭”!人性是理性的正直無私,也是促進人類和諧發展的“指路燈”人性的善良靠弘揚升華!人才會沒有“險惡”的念想!從而達到純潔乾淨,處處散發出人性的光輝。
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11 # 惠舒旅社老闆
不認同。請問,人若沒有人性,還是人嗎?當然不是了。那麼,既然社會中存在著人性,而社會又在不斷向前發展,說明人性或者推動人類社會前進,或者對人類社會發展沒有影響,而絕不是在阻礙發展前進的。
什麼是人性?人性從本質上說是人的社會性,社會性即人之間的各種社會關係,其中最為根本是人之間的利益關係,事實證明,人類在追求正當的利益過程的同時,也推動著社會的發展與進步。
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12 # 平常話語
題主認為是有人性的人阻礙了人類的前進,沒有人性的人才能推動人類前進。那麼人類前進了幾千年,是靠沒有人性的人領導人們前進的嗎?人知初性本善。性相近習相遠。仁性者行忠孝。失性者行偷盜。跟好人學好人。跟嚇人學惡人 。
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13 # 無為姐姐擺渡人
阻礙人類前進的不是人性。是人性的貪嗔痴慢疑之妄念。妄念紛飛,遮蔽智慧,偏離本心。人類依靠聰明可以有小進,卻不能大成。已經有科學證明,人類無始以來物質文明發達,但是智慧卻退轉很多。
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14 # S黃青松
不認同。看看《人類簡史》一書,你就明白:沒有任何生物能夠阻擋人類前進。今天的人類,是由一種被稱為“智人”的人延續而來。智人經歷過認知革命,農業革命,經過血與火的洗禮,才成為今天地球上的霸主。企圖阻擋人類前進的各種邪惡勢力都是不自量力,必然被正義力量碾壓粉碎。從世界大同,天下為公,到構築人類命運共同體,是我們中中國人民向世界發出的倡議。真,善,美是人性的主流力量,人類前進的步伐不會停止。
回覆列表
創造人類是勞動,勞動創造了人。人類前進和進步,是歷史的推動。人類的前進和進步,曲曲折折,但都是勇往向前,沒有哪個力量,可以阻擋得了的。
屈原,中國戰國時期詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。但楚國被秦軍攻破後,自沉於,以身殉國。
文天祥 ,南宋末大臣,文學 家,民族英雄。寶佑四年(1256年)狀元,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判,被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘範俘虜,在獄中堅持鬥爭三年多,後在柴市從容就義。
于謙,明朝名臣。以職隨明宣宗平定漢王之亂,因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識。後巡按江西,宣德五年,又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。
尼古拉·哥白尼,教會法博士。在哥白尼40歲時,他提出了日心說,改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬廷認為他的日心說違反《聖經》,哥白尼仍堅信日心說,並認為日心說與其並無矛盾,並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體執行論》。
屈原,文天祥,于謙都是我們的民族英雄。他們都是當朝的官員大臣。他們都極力維護著當朝的文化體系,當朝地位。但是他們無法阻擋南宋的滅亡元朝的建立;楚國的滅亡,社會的進步;明朝的滅亡,人類的前進。哥白尼雖然被當朝火刑燒死了,但社會在發展,歷史在前進。歷史沒有拋棄哥白尼,卻拋棄了腐朽的當朝。
人性是伴隨著人類對客觀世界的認知所形成的一種屬性,它不能改變客觀世界,它只能尊重歷史、尊重自然規律,才符合人性本身的屬性。