倀倀詞：

倀倀莫怪少年時，

百丈遊絲易惹牽。

何歲逢春不惆悵？

何處逢情不可憐？

杜曲梨花杯上雪，

灞陵芳草夢中煙。

前程兩袖黃金淚，

公案三生白骨禪。

老後思量應不悔，

衲衣持缽院門前。

看過許多解讀，沒有一篇引起共鳴，我說說自己的理解。

倀倀：最著名的相關詞是“倀鬼”，倀鬼：人被老虎咬死後，靈魂無處可去，成了鬼，卻不敢恨老虎，反而幫助老虎作惡。“為虎作倀”因此得名。倀倀然，指的是：不識善惡，不辨忠奸，不分是非，行事全憑喜好。倀，又有“狂”的取義。

遊絲：指人的思緒。因人的思緒不受時空限制，無所不及，可稱百丈、萬丈。

惹牽：相關聯之意。在此是指佛家說的“因果”。

少年人閱歷淺，見識少，容易熱血上頭，被繁華迷眼，當然就是“倀倀然”。少年人不辨是非，如好奇貓一樣啥事都要摻和，這樣就容易沾染因果，是為“百丈遊絲易惹牽”。下文是例舉少年人的感性行為：何歲逢春不惆悵，何處逢情不可憐？前輩逢春傷春，逢情傷情，咱們也要為賦新詞強說愁。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙：杜曲、灞陵都是陝西地名，杜曲梨花為自然勝景、灞陵芳草為人文勝景——因灞橋折柳的典故深入人心，說起灞陵就自然在意識中反映出人文勝景。少年讀書人在美景、情懷下迷失，看著手中雪白的酒杯也能有觀杜曲梨花之感（現代人稱小資情調），比如明代文會中的命題詩，出題人任指一物，以物為題，眾人分別作詩，當場評出最佳，獲勝者榮光無限，眾人作詩時自然無不絞盡腦汁地旁徵博引，以梨花白形容酒杯算是很正經的比喻了；若干同學歡聚，指點江山，激揚文字，也能有與常在灞橋折柳的盛唐文人騷客一較風流的豪情。這段描寫所表現的情懷頗有普遍性，代表了明代年輕讀書人“公子多情、惜物傷春、激揚文字，詩書揚名”的普遍心態。

前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪：一直被萬眾矚目、人人羨慕的天才青年最終被科場弊案牽連，雖終得洗脫冤屈，但個人權利依然被公權力無情踐踏，功名就此無緣。欲效仿前輩與同道詩酒論道、與同年灞橋折柳的夢想淪為泡影，對於從小視科舉為人生之路的明代讀書人來說，沒什麼事比這樣的打擊更沉重，這是唐伯虎銘永遠刻骨銘心的痛，這種非人的折磨伴隨唐伯虎的一生。老來終於明白：年輕時認為的“前程”和“榮耀”實際上就是掩蓋惡欲的畫皮，看似瀟灑豪邁的文壇前輩一走進“前程”，也不外是以淚水換取黃金的名利之徒，可笑年少時以為他們多麼高尚；而號稱主管人間不平事、為人間主持公道的“公案”（公案指辦公桌，代表公權）的背後實際是奉行吃人的信條，從古至今就沒改變過，將來想必也還是如此。

“老後思量應不悔，衲衣持缽院門前”是倒裝句。意思是：穿著破衣、拿個大碗到別人的家門前討飯是我自己的宿命，我已沒有嗔恨，因這樣的世道中人人是惡鬼，我和他人一樣做錯了許多事，結下了因果，誰也沒資格怨誰；也沒必要悔恨自己曾年少輕狂，誰又不是這樣走過來的？

注：唐伯虎自號“六如居士”，“六如”取義於佛家經典金剛經的“一切有為法皆夢幻泡影，如露亦如電”之言。由此可知《倀倀詞》是唐伯虎讀佛經之後的感悟，所以其詞中有空幻、因果等元素。要解讀此詞，必須對唐伯虎的人生經歷有所瞭解，還要對金剛經的佛理有相當程度的領會，非如此，體會不到作者的意境，沒有意境，就不能正確解讀。

唐寅一生高開低就，受盡人生屈辱和悲傷！他是一個被黑暗程式設計特殊對待的人，因為他的本性初衷未泯，這樣的例子中外皆有！如孔子屈原岳飛文天祥聞一多蘇格拉底耶穌布魯諾哥白尼尼采等，是無私慾有本我之人，不能為黑暗程式設計所操縱，一般或被殺或命運多舛！

他的詩或田園情趣或悲傷憂鬱，但憂鬱是主線:

騎犢歸來繞村田

角端斜掛漢編年

無人解得悠悠意

這種熱愛生活又憤世嫉俗無奈覺醒人心的感覺，真的是真誠而悲傷，大部分人是真實的而無能真誠，在生存延續利益享樂中漸失本我初衷隨波逐流，在迷茫中走向敗壞毀滅，而醒著死就很難！

悵悵暗數少時年

陳跡關心自可憐

杜曲梨花杯上雪

灞陵芳草夢中煙

前程兩袖黃金淚

公案三生白骨禪

老來思量應無悔

納衣持缽院門前

這是唐寅對自己一生的描繪，少時輕狂有才名似前程無量，遇變故不但功業未成生計都難！雖雅情尚有，佳人相伴但落魄貧究，究是困頓！天生濃情奇才卻無財力支掙為社會所困窘有所明因果命運，也許佛理禪意，才是歸宿！他是個有大愛之人，惜小我稍露張狂被暗黑命運困束，一生鬱郁不得志，實乃悲劇人生！

這應是一句禪詩，應說的是不管你如何的身貴顯赫、富甲一方，你最終的結果都是一堆白骨，包括你的三生，即前世、今生、來世。

本人認為讀了此詩讓人息志，不學為佳。

謝平臺友抬愛邀請答美題[可愛]怎奈本人才疏學淺知知甚少，所以只能轉邀其它友人回覆；望平臺友友開心諒解[可愛][可愛]大家都好！同樂雲天美吉祥[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]