1942年松潘藏區普種鴉片，一汪姓縣長力主禁菸後在安順關遇煙匪伏擊彈盡援絕，汪姓縣長被剖腹挖心，左手與右腿砍下送與松潘小姓溝喇嘛廟製作人骨號筒與念珠，之後國民軍攻陷喇嘛廟，血祭了汪縣長，而其骨製作的號筒和念珠則不知下落，松潘藏區喇嘛廟林立且喇嘛武裝勢力磅礴，在上世紀八十年代還有見新鮮人皮藏於廟子，可見用人體器官作為祭祀持咒的傳統並未隨著舊時代的結束而終結。

甘肅連城蒙古族魯土司家譜記載，清代魯土司協清軍鎮壓藏人暴動，將戰敗的藏人首領肢解，一隻手臂獻與連城妙音寺，頭骨製成寶骨念珠進貢清政府，妙音寺為一格魯派喇嘛寺廟，處於蒙藏回漢聚居地，也是野史裡六世達賴倉央嘉措的終歸地，在我幼時，倉央嘉措還未成為世俗偶像之季，就聞當地老人言，妙音寺住過個假喇嘛。在今天，那隻人手臂還是藏於妙音寺有興趣的人可去看看。

（哲蚌寺洛色林札倉—位普通喇嘛意希洛追，看到了從各寺廟裡發現的大批人頭、人骨、人皮之後，憤怒地說：“這些東西難道會是大喇嘛大貴族的嗎?這都是我們窮喇嘛窮百姓的．是他們殺死窮人搞來的！)如果這段話是真的，有大量人皮，那麼說高僧的皮基本上就是胡說，畢竟大多數下層喇嘛都是來支僧差的，上層喇嘛有記錄嗎？？沒觸碰唐卡實物，不知道人皮的厚度如何，不好說年齡。罪大惡極的也有問題，紀錄片中，農奴吃了一頭牛，父子倆就被砍頭，一個埋在寺院裡，一個埋在拉薩。壓迫的在嚴酷，根本就是吃人的社會。

僅供參考。

現實中只會在三種特殊的場合出現這樣邪惡的東西，一是戰爭，二是宗教，三是變態殺人狂。

第二次世界大戰，納粹分子在屠殺猶太人的過程中，就有不少極端反人類的變態，將人皮製作成各式各樣的東西，燈籠只是其中之一。例如書籍的封皮，票夾，手套，書包，甚至於傢俱等等，不禁令人毛骨悚然。

被稱為“人皮夫人”的納粹戰犯伊爾斯·科赫，就用人皮做了十多個錢包，簡直喪心病狂。後來她的惡行被改編為電影《刺花的燈罩》。

宗教中人皮實物，唐卡就是其中之一。其他朋友已經做了解答，不再贅述。

現實中部分變態殺人狂也會由於心理扭曲，將被害者的人皮剝離，製作成各式物件。《德州電鋸殺人狂》電影中人物原型真有其人其事，那就是愛德華·蓋恩，美國最臭名昭著的變態連環殺人狂魔，他的所作所為令人作嘔，在此不做描述。不懼高能的朋友可以百度一下。