拉斯馮提爾——【狗鎮】
依舊的讓人不適，甚至看到後面一度覺得噁心。環境下受恐懼、權利推動的人性將普世之情的女孩——耶穌推向另一個極端，眾人巴望著把神從雲端拽下，接受自作自受的毀滅。
慾望是盤踞在樹木底下的疙瘩，所謂的混沌初開的醇厚、善良只因慾望不夠凸顯。所有人都是一樣，只要權利夠大，我認為我承擔了你的風險你卻懷疑我，那麼為之和諧、幸福的社會便會快速的滑向真相——在遵尋慾望的道路上磕磕絆絆。
此作的女人如同破浪中的女主，不過她更是一種寬恕天下的代表，無論人們如何撕扯下他們善良的臉皮，無論他們如何一步步擔驚受怕的遵循慾望忘掉荒唐可笑的人道，但他們始終是高傲的，他們將自己至於一種精神上的制高點，在那裡人們可以隨時根據需求改變道德的定義，讓自己成為無償捐獻者，他們只需要拿起改裝好的武器以鮮花裝飾，便可維護自己的權益。女孩渴望著某些她認為沒有受到汙染的東西，她一復一日的愛著世人，寬恕猜忌、本能、軟弱、自以為是，直到被欺騙還心甘情願背上人們為其製作好的十字架，她一步一步的履行自己心中對於神的標準，她認為萬物有靈，皆可原諒，就算是男人管不好自己的下半身卻偏偏裝出哲學家的姿態。當巨大的權利在現實的荒涼中如同泉水一般湧來，她突然明白了精神世界與實際情況的差異，她明白那是從骨子裡壞掉了的，她所推崇的寬恕不過是為了自己的高傲，就算你想到了、做到了、原諒了也無法改變他們，他們總是以勤奮老實的樣子自居，他們也知道自己的小缺點、小優點，斤斤計較卻擁有軟弱的善良，這種群體的模樣復刻在他們腦海中，臉龐上可愛的笑容不是面具而是隨機應變，當他們認為自己應該捍衛的利益越大，越能做出捨棄所有道德底線的事，最重要的是沒有不一樣的人，只取決於何時找到捍衛的精神支點，這種由個人想法而自發組成的利益團隊更加確保他們義無反顧的去保護大家，就像欣賞眾生皆苦的浮世繪一樣所感到理所當然，還會發出那麼一絲絲高傲的嘆氣，好似自己已赦免了眾生。當女孩看清了這一點後她不再放任不管，而是全部殺掉，包括孩童，充分擁抱自己權利。
拉斯馮提爾其實對女性是愛之深恨之切，他是完全的女權主義者，似乎男性總是管理不好慾望，只有女性來寬容和懲罰；男性擺脫不了偽善與自大，因為我們當不了母親，擁有不了聖母的寬容。
我覺得姜文對於此作的批判一針見血卻又過分嚴厲，這種戲劇方式倒是化簡，並且充分利用其劇作的張力。總得來說很棒，不至於姜文說的那麼重 。
拉斯馮提爾——【狗鎮】
依舊的讓人不適，甚至看到後面一度覺得噁心。環境下受恐懼、權利推動的人性將普世之情的女孩——耶穌推向另一個極端，眾人巴望著把神從雲端拽下，接受自作自受的毀滅。
慾望是盤踞在樹木底下的疙瘩，所謂的混沌初開的醇厚、善良只因慾望不夠凸顯。所有人都是一樣，只要權利夠大，我認為我承擔了你的風險你卻懷疑我，那麼為之和諧、幸福的社會便會快速的滑向真相——在遵尋慾望的道路上磕磕絆絆。
此作的女人如同破浪中的女主，不過她更是一種寬恕天下的代表，無論人們如何撕扯下他們善良的臉皮，無論他們如何一步步擔驚受怕的遵循慾望忘掉荒唐可笑的人道，但他們始終是高傲的，他們將自己至於一種精神上的制高點，在那裡人們可以隨時根據需求改變道德的定義，讓自己成為無償捐獻者，他們只需要拿起改裝好的武器以鮮花裝飾，便可維護自己的權益。女孩渴望著某些她認為沒有受到汙染的東西，她一復一日的愛著世人，寬恕猜忌、本能、軟弱、自以為是，直到被欺騙還心甘情願背上人們為其製作好的十字架，她一步一步的履行自己心中對於神的標準，她認為萬物有靈，皆可原諒，就算是男人管不好自己的下半身卻偏偏裝出哲學家的姿態。當巨大的權利在現實的荒涼中如同泉水一般湧來，她突然明白了精神世界與實際情況的差異，她明白那是從骨子裡壞掉了的，她所推崇的寬恕不過是為了自己的高傲，就算你想到了、做到了、原諒了也無法改變他們，他們總是以勤奮老實的樣子自居，他們也知道自己的小缺點、小優點，斤斤計較卻擁有軟弱的善良，這種群體的模樣復刻在他們腦海中，臉龐上可愛的笑容不是面具而是隨機應變，當他們認為自己應該捍衛的利益越大，越能做出捨棄所有道德底線的事，最重要的是沒有不一樣的人，只取決於何時找到捍衛的精神支點，這種由個人想法而自發組成的利益團隊更加確保他們義無反顧的去保護大家，就像欣賞眾生皆苦的浮世繪一樣所感到理所當然，還會發出那麼一絲絲高傲的嘆氣，好似自己已赦免了眾生。當女孩看清了這一點後她不再放任不管，而是全部殺掉，包括孩童，充分擁抱自己權利。
拉斯馮提爾其實對女性是愛之深恨之切，他是完全的女權主義者，似乎男性總是管理不好慾望，只有女性來寬容和懲罰；男性擺脫不了偽善與自大，因為我們當不了母親，擁有不了聖母的寬容。
我覺得姜文對於此作的批判一針見血卻又過分嚴厲，這種戲劇方式倒是化簡，並且充分利用其劇作的張力。總得來說很棒，不至於姜文說的那麼重 。