說假話的人心虛，但有目的，眼看著與己有關係的人信以為真，又於心不忍，於是內心自責。聽假話的人聽了卻滿心喜悅，精神上感到了慰藉，是心理需要。這是親近人之間的遊戲，說假話的人也不必自責，只是被動說假話不情願而已，與社會上以欺騙取利益為目的行為有本質的區別。

虛情假意的奉承話與騙人的詭話之間是有著本質上的區別的，一種話是以哄的對方喜歡高興為目的的虛情假意的言語稱之為奉誠話。另一種話是以哄騙對方錢財為目的的蓄意的虛假的擴大渲染某件事情或某件物品的話語成為騙人的假話詭話。說這兩種的目的不同，其結果也不同，所以這兩種話不能相提並論。奉承話的承受者一般要比說話者的地位要高一些，說者高興，接受者聽著舒服內心雖然知道說話者拍馬屁，但是我高興，我願意聽。騙人的行為是違法的，他的物件絕大部分是弱勢群體，即使騙的東西少，也是違法的犯罪行為大家痛恨是應該的。奉承目的是為了取悅對方，包括善意的謊言，只要不違反法律就不為錯。兩件事看似矛盾，實則性質不同，所以不矛盾。

弄虛作假，人人都討厭別人對他弄虛作假認為弄虛作假沒有意義和價值，最是痛恨別人對他的欺騙和捉弄，但是，這種本能的對弄虛作假的痛恨就是對的嗎，難道弄虛作假就是一種沒有價值和意義的事情嗎，我看並不是這樣的，弄虛有著弄虛的價值，作假有著做假的的功用。

但是人們好像都不是特別喜歡這種邏輯，只喜歡自己去欺騙別人不喜歡別人欺騙自己，然後因著不喜歡後一種也就把前面的一種自己喜歡的給否定掉了，乾脆說就是不喜歡弄虛作假，但是瞞天過海的那些騙局和陰謀難道就是沒有價值的嗎，我想並不是這樣的，弄虛作假本來就是一個很高階的藝術的，應當予以相當程度的重視的。