劉邦就自稱公、乃公，朱元璋口頭是俺，元朝皇帝不會漢化，當然對這些禮儀性的東西不放在心上，元朝奇葩詔書【這和尚每道有聖旨麼道，沒體例的勾當休做者。做呵，他每不怕那甚麼！聖旨俺的。】這叫聖旨嗎？根本就是黑道大哥在向少林派訓話。不自稱朕太正常了。

剛開始估計會的 但知道自己是皇帝了 應該會刻意的去糾正的 其實秦始皇之前 朕是所有人都可以自稱的 之後就只能是皇帝專用 皇帝怕費事自己不改 讓老百姓都改了自稱

朕是秦始皇那斯為搞獨特，為了顯示自己的至高無尚、獨一無二而起的，從我們現在的話講就是非主流、搞特別。誰叫他是皇帝呢，從此歷代皇帝就沿襲了下來。

古代皇帝稱“朕”是第一人代稱詞，源於秦始皇統一六國後，丞相李斯建議作為皇帝的第一人稱代詞，取“天下之朕，皇權獨尊”之義。沿承著數代皇帝下來，專為皇帝的稱號；“朕”字意為我的意思，不分尊卑貴賤，人人可稱。當然也可改，只是因為平常叫慣了，怕叫錯也就一直自稱朕吧

這種情況很正常的，畢竟自稱都叫了這麼多年，一時半會兒改不過口很常見。即便是秦始皇、漢高祖也難免忽略這個口頭名號的轉變。尤其是秦始皇，以“朕”字為皇帝自稱就是他立下的規矩，可“朕”這個自稱更多的是用在詔書、命令之中，平素在朝廷上訓話，在內宮聊天時還是自稱為“吾”的。

在明清以前，皇子就算做了皇帝，也有很多是自稱“吾”，或者“我”的，這並不是什麼大事。遇到皇帝要下詔的話，就算口頭上改不過來，執筆的大臣也自然會把“吾”或“我”給改成“朕”。因為這是詔書，是要給天下人看的，要有威望、有規格，自然不能像家書一樣，想說什麼說什麼了。這種情況直到明清時期才開始規範起來，清朝皇帝不論是詔書還是口頭語，一律自稱為“朕”，不允許再稱“吾”或“我”了。

在二月河小說《雍正皇帝》中，雍正在繼位當晚就有他對自稱轉變的描寫：“他口氣一轉，已把“我”按成了“朕”。”另外電視劇《雍正王朝》也有這樣的描寫，鄔思道阻止十七阿哥胤禮進潛邸見雍正的時候，雍正一時情急，也說了：“老十七是我，哦，不，是朕的兄弟，不見他總不太好吧！”

因為“朕”這個自稱是皇帝用來展示自己權力威望，特別是對清朝皇帝來說，所以就算是一時情急說錯了，也會盡快調回來的。皇帝經常說，自然就容易成為習慣，也就不會說錯了。