因為中國文人都想不聞天下事，有錢賺，自己的日子過好了，哪裡還關心國家、社會的命運呢？

這也是魯迅不同與胡適而令人敬佩的地方。

以他的收入與社會地位也是可以過上“好日子的”，可是他偏偏要為底層的民眾吶喊，要去揭露傳統儒家思想的虛偽與毒害！

他自己知道就好，為啥要告訴全體華人呢？他應該學著胡適，躲在閣樓裡做沒用的學問！做“民族脊樑多累”！做有良知的文人多粗魯！

魯迅自己未必認同"革命先驅"這一頭銜，正象把胡適稱為"文學家"一樣。

魯迅總說過(大意)你們革命成功了我只好去掃大街。戲稱"四條漢子"周揚等為"奴隸的班頭"。魯迅先生如椽巨筆直指"國民性"，趙老爺和阿Q正是"國民性"的一體兩面。調侃阿Q革革革革……想和吳媽睡覺而已。

胡適先生可以稱為"學問家"，"只開風氣不為師"是他的自我定位，胡適先生的價值在於引進西方學術研究的方法論，他推廣的正是"常識"。傳統的治學方式和成果對中國社會有多大作用？各種外來理論和實驗是中國的出路還是鑽營手段？"常識"才是照妖鏡。

從這個意義上看，魯迅先生一直和舊世界糾纏，他要用筆去埋葬它，呼籲青年不讀中國書；胡適先生則優遊於新舊之間，不緊不慢，紳士風度，引入新方法推廣"常識"，那才是中國的未來。

一個清理過去，一個引領未來。讀魯迅的書，走胡適的路。