當年看劇的時候確實沒注意這面具，但現在解說時，覺得卡爾既然這麼心水這個面具，就想弄清楚這面具的根腳，尤其在是劇中沒有說明的情況下。

首先排除產於非洲，雖然非洲面具樣式繁多，但都存在粗獷、稚拙、淳樸、簡約的風格共性，這個明顯不是。

然後排除歐洲，歐洲面具以威尼斯和義大利麵具較為出名，其風格大體都是精美以至於奢華，這個差距有點遠。

這個面具和西藏面具很相似，但西藏面具通常帶有明顯宗教色彩，以對比強烈聞名，這個也不是。

我一度認為是日本面具，因為這麼凸起的眼珠很像是日本飛出面具，但飛出面具具現的形象並不具備獠牙，所以排除。

直到我看到巴厘島的巴龍舞才恍然大悟，這就是善神巴龍（Barong）的面具啊。

巴龍舞表達了善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗，而非一般戲劇所強調的貶惡揚善。巴龍（Barong）是善神的化身，由雙人演出，如同中國的舞獅，只是頭部較似北京犬。讓特（Rangda）是惡神的化身，形如女巫一頭雜亂的長髮，尖而長的指甲。

卡爾這麼喜歡這個面具，應該是導演的一個隱喻。巴龍舞象徵在巴厘島人獨特的善惡觀，他們認為善與惡都是客觀存在的，不因人的好惡而消長，因此對善惡持同等重視的態度。

這和卡爾對待謊言的態度是一樣的，人在每十分鐘的談話中要說三次謊，不管說謊人是善意的還是惡意的，都會用心調查說謊的原因，還原事情真相。