一、戈多究竟為何物，難以作出確切的解釋，而對戈多的等待，又是貫穿全劇的最大懸案，就像是“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”一樣，每一位受眾，都可以結合自己的經歷、自己的處境進行想象。可以把他象徵為死亡、快樂、幸福、情人等等。 二、很多人試圖解釋出戈多到底是個什麼東西。有人曾問貝克特，戈多是誰，他說他也不知道。這個回答固然表現了西方作家常有的故弄玄虛的癖好，但也含有一定的真實性。貝克特看到了社會的混亂、荒謬，看到了人在西方世界處境的可怕，但對這種現實又無法作出正確的解釋，更找不到出路，只看到人們在惶恐之中仍懷有一種模糊的希望，而希望又“遲遲不來，苦死了等的人”，這就使作家構思出這個難以解說的戈多來。還有人認為，戈多就是上帝，根據是戈多（Godot）是由上帝（God）一詞演變而來；有人認為，波卓就是戈多，因為在劇本的法文手稿中，波卓曾自稱是戈多；也有人認為，戈多這一人物的由來同巴爾扎克的一個喜劇劇本《自命不凡的人》有關，該劇中就有一個眾人都在談論又始終不曾露面的神秘人物戈杜（Godeau）等等。另外一些學者，則不滿足於對戈多的索引式解釋，而認為戈多無非是一種象徵，是“虛無”、“死亡”，是被追求的超驗──現世以外的東西。後一種理解似乎更容易為一般讀者所接受。戈多作為一種象徵，代表了生活在惶恐不安的西方社會的人們對未來的若有若無的期盼。 三、戈多是荒誕劇作品《等待戈多》的角色，作者是貝克特，是一個“反傳統”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它獲得了廣泛的好評和承認，被譯成數十種文字，在許多國家上演，成為真正的世界名劇。 四、塞繆爾·貝克特（Samuel Beckett，1906年4月13日－1989年11月10日），活躍於20世紀的法國作家，創作的領域包括戲劇、小說和詩歌，尤以戲劇成就最高。他是荒誕派戲劇的重要代表人物。1969年，他因“以一種新的小說與戲劇的形式，以崇高的藝術表現人類的苦惱”而獲得諾貝爾文學獎。
一、戈多究竟為何物，難以作出確切的解釋，而對戈多的等待，又是貫穿全劇的最大懸案，就像是“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”一樣，每一位受眾，都可以結合自己的經歷、自己的處境進行想象。可以把他象徵為死亡、快樂、幸福、情人等等。 二、很多人試圖解釋出戈多到底是個什麼東西。有人曾問貝克特，戈多是誰，他說他也不知道。這個回答固然表現了西方作家常有的故弄玄虛的癖好，但也含有一定的真實性。貝克特看到了社會的混亂、荒謬，看到了人在西方世界處境的可怕，但對這種現實又無法作出正確的解釋，更找不到出路，只看到人們在惶恐之中仍懷有一種模糊的希望，而希望又“遲遲不來，苦死了等的人”，這就使作家構思出這個難以解說的戈多來。還有人認為，戈多就是上帝，根據是戈多（Godot）是由上帝（God）一詞演變而來；有人認為，波卓就是戈多，因為在劇本的法文手稿中，波卓曾自稱是戈多；也有人認為，戈多這一人物的由來同巴爾扎克的一個喜劇劇本《自命不凡的人》有關，該劇中就有一個眾人都在談論又始終不曾露面的神秘人物戈杜（Godeau）等等。另外一些學者，則不滿足於對戈多的索引式解釋，而認為戈多無非是一種象徵，是“虛無”、“死亡”，是被追求的超驗──現世以外的東西。後一種理解似乎更容易為一般讀者所接受。戈多作為一種象徵，代表了生活在惶恐不安的西方社會的人們對未來的若有若無的期盼。 三、戈多是荒誕劇作品《等待戈多》的角色，作者是貝克特，是一個“反傳統”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它獲得了廣泛的好評和承認，被譯成數十種文字，在許多國家上演，成為真正的世界名劇。 四、塞繆爾·貝克特（Samuel Beckett，1906年4月13日－1989年11月10日），活躍於20世紀的法國作家，創作的領域包括戲劇、小說和詩歌，尤以戲劇成就最高。他是荒誕派戲劇的重要代表人物。1969年，他因“以一種新的小說與戲劇的形式，以崇高的藝術表現人類的苦惱”而獲得諾貝爾文學獎。