實踐是檢驗真理的唯一標準。任何事情都是說起來容易，做起來難。再好的構思，都是特定環境下的產物。或許換個場景，換個實施的人，都有可能做不到預期的目標。只有具體去做，才能發現問題，解決問題。

人很多時候會受自己主觀因素的影響無法去理性看待事物。

就像人人都想賺錢，就去投入到自己並不熟悉的領域，最終卻遭受失敗，從此一蹶不振。

我覺得“行不行，幹了才知道”這句話要兩面性的去理解。

當我們在正確的道路上努力前進，但是面對一個巨大機遇卻信心不足。

這個時候就要發揮自己的主觀能動性，告訴自己要勇敢嘗試，試了才知道結果。

就像你喜歡一個姑娘就要勇敢去追，不要因為自己貧窮而自卑，說不定人家並不在乎錢呢。

相反，如果你想嘗試有風險的事，或者明顯就是違法的事。

你這樣勸自己就不行了，不正確的事我們堅決不去做，比如吸毒，賭博，非法集資，金融騙局等。

很多看似是機會讓你勇敢嘗試的，其實反倒是在把你往火坑裡推。

行不行，幹了才知道，這句話實際的教育人不要用眼光看問題，有好多個事情，都是在行動中見成效的，不行動就看不到成績和希望的，往往在行動中創造奇蹟，所以說行不行，幹了才知道，就是估計人們該幹就幹，不用猶豫不決，行動才有希望

只有身體力行，否則沒有任何意義。

天下難事，去做了會也成易事，天下易事，不做就成難事。

凡事要幹，幹事的人不畏艱難。

古語言，知易行難。今天又言：就算你知道成千上萬的道理，依然過不好自己的一生。理想很豐滿，現實很骨感。理論來源於實踐，而實踐卻是檢驗理論正確與否的唯一標準。所以，成功是個結果，成功說直白點就是事情做成了，最終落到的還是行動。所以，行不行，幹了才知道，其實質是想強調實踐的重要性。

我們在做一件事情的時候，總有一些顧慮，這是很正常的。但不能因為顧慮過多而不付出行動。

那也就無法通過行動，即實踐來證明這件事情的可行性。

馬雲當年說，你坐在家裡就可以買到東西，當時有90%以上的人不相信。

誰能想到我們普通人也可以寫文章、發表看法和觀點，還可以提出問題互相交流。

都是由於那些有想法，並付出行動發展成為現在的科技成果。

使我們普通人不但可以遠距離的交流與合作，更有一部分人成為了這些科技成果在經濟方面上的受益者。

有理想、有夢想，如果不付出行動，那也只是想法而已，只有做過之後才知道可不可以實現。

但在實踐的過程中會遇到很多難以相的困難，如果不堅持下去，不持之以恆，那還不如不去行動。

俗話說：兩橫一豎就是幹。

不幹就永遠不知道結果如何，不幹就只是猜測結局。

現代人大多是口頭派，很少是行動派。今天說，我要減肥，可晚上又胡吃海塞，還美名曰：吃飽了才有力氣減肥。哈哈。想一下，我們為自己找過多少類似的藉口呢？同樣，對於很多事情，我們往往是猜測、預測，想各種辦法去面對或許會發生的事情，而從不去做事情。當看著別人做了，成功時，那種阿Q的精神又來了，說這是我想到的結局。瞧一瞧，這也是我們沒有成功的原因。我們不是一代宗師，宗師是練就出來的。我們想成為大師的話就不能是紙上談兵，而是要邁出步子，去幹。只有幹了才知道。

一覺睡醒天已明，

穿衣吃飯奔前程。

怎麼理解“行不行"，

幹了之後也不明。

因為時間在執行，

無人知曉對與錯。

事過之後定論在，

行與不行他人評。

這是個現實面對，考核人的思維和知慧，行動與否決定的重要方案，各行各業，盡其所好，只有行動方能知結果[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

解決問題的前提是要有思路，解決問題的關鍵是要敢於嘗試；面對生活、工作、學習及其它方面的困難和波折，不能流於言表畏首畏尾，想和做互為依傍又互為驗證，一切美好的設想都必須立足於堅決的貫徹執行。面對一切困難想通了就要大刀闊斧的努力踐行，在踐行中優化思路和方法，不邁出那一步，永遠都找不到出路！

這句話，在讀書的時候，有一次碰到一個超出課本範圍內的解答題和同學幾個去問老師時，在老師講解了一遍還是不能理解之後，我有點氣惱又羞愧難當的問老師，這種題目，我們現在又沒有學，幹嘛就給我們出這種題目呢？

老師在耐心的給我們講解一遍之後，才回答了這個問題。時間隔得很久，大概的意思是，他說：有些知識，不是說現在沒有碰到，就不用學，你主動去學，雖然現在未必全懂，但做一做總會懂的嘛，就像很多你未知的事情一樣，做一做，就懂了。

當時懵懵懂懂的我們聽完老師這句話也沒太放在心上，就覺得老師的話好深沉。老師看著我們一副什麼也不明白的神情，感慨到，等你們以後經歷的多啦，自然就懂了。

如今，這句話再重新理解，又有不一樣的味道。不管是大到做公司，小到做事情，誰都不是一開始就會的，敢於去學習，敢於去嘗試的人，一定會比那些不敢做的人能得到更多，他可能不一定能得到世俗意義上的成功，但一定會收穫比普通人更有趣的經驗，體會不一樣的人生。

只不過，這些道理我們在成長的過程中，聽過了千遍萬遍，卻覺得，這些大道理離自己很遠，我們只需要過好自己的小日子就行了，哪需要管這麼多。所以這世間的道理，只有聽進去又做到的人才會離我們越來越遠，才會將我們這些聽聽就算了的人甩到了後邊。

春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行。

我想很多人都會有感觸，理論說起來都是很簡單，真的實踐起來，那就很不容易了。當我們想做一件事的時候，必須要去嘗試，才知道行還是不行。如果只在腦子裡迴旋，那樣子，這件事情就只能停留在想象中，是做不成的。

所以，說話要慢慢的說，三思之後再說。而做事情，就要風風火火，雷厲風行！想好了，就勇於實踐，實踐出真知！

說一件事情吧，我有兩個朋友，同時看中了一個地方，他們都認為在那裡做大排檔一定會生意興隆，財源廣進。兩個人還因為這件事喝了幾次酒，都是雄心勃勃，真的要大幹一場了。結果他們真的商量著一人投一部分錢，合夥來做的時候，又開始悲觀了，覺得大環境不好，餐飲行業也已經飽和了，機會太小，風險太大了。如果萬一做不起來，裝修和店租都是大頭，就會打水漂了。兩個人又不幹了。

沒過幾天，那裡被別人租去開了一個酒吧，果然是沒有人氣，這兩個人高興壞了，又喝了兩次酒，覺得幸好沒投入，不然虧大了。大概三個月左右，那個酒吧就轉讓了，真的有人租去開大排檔了，那生意，真的可以用人聲鼎沸來形容了。現在那還是我們這一片最火的地方。那兩個朋友的心情，可想而知了。

當然，也要看是什麼事情，也要看自己處於什麼階段，然後才去盤算這件事情的可行程度。如果是考慮到自己能做這件事情，只不過把握不大，那麼我覺得五成，就可以行動了，人生難得幾回搏嘛！

有時候，很多事情，就要少想多做，想多了，反而行動沒有了，甚至取消了。行不行，幹了就知道了。

我贊同這句話，只有行動才能知道你的想法如何。我們常常在生活中，會遇到一個很糾結的情況。

那就是我們有一個很好的想法，但就是不知道會不會成功，想去自己嘗試，但害怕自己投入時間和金錢後虧本。

所以想要知道自己的想法行不行，唯一的方法就是去嘗試。

不過在我們行動前，也要給提前考慮好想法的合理性、最低成本嘗試、反饋改進。

這就是把想法驗證的過程。

無論我們是什麼想法，都一定要符合自然的規律，如果違背這個規律，那就一定會行不通。

我們人類在一起認為，先發展經濟要緊，因此肆意破壞大自然的環境。

結果導致地球發生了很多災難，比如說全球變暖，北極熊的生存空間一直在縮小。

雖然大力發展經濟是每個人都想追求的夢想，但就是因為違背了經濟。

所以才導致環境出現了惡化。

在我們個人的想法醞釀中，也要符合自然發展的規律。

比如說有沒有符合未來發展的趨勢，有沒有抓住底層人性的規律。

這都是我們要考慮的問題。

任何想法在一開始的時候，都不要孤注一擲的做。

而是應該考慮好自己能投入到什麼程度。

用最少的錢和時間去嘗試，這樣才能更好的瞭解想法的可靠性。

一旦我們覺得市場有前進，再慢慢的增加投入。

你的一個想法產生出來，其實是你之前所有知識在頭腦之中的碰撞。

難免會產生一定的偏頗，但你用最低的成本實踐後，那就不一樣了。

根據實踐的結果，你也就會知道想法可不可靠了。

古人講知行合一，上面就是我總結的方法論。

這樣就可以形成一個有效改變自己的迴圈，

讓自己真正的好想法，可以有效的實現。

“行不行，幹了才知道”這句話是有其道理的。

人的一生中，總會遇到這樣那樣的困難，如果你總在做與不做之間舉棋不定，倒不如果斷決策，幹了再說。因為很多機會是稍縱即逝的，總糾纏於這件事能不能做，做了能不能成功，就有可能白白失去一次成功的機會，這種機會錯過了可能一輩子不會再有。從這個角度去分析，“行不行，幹了才知道”是有其道理的。

當然，“行不行，幹了才知道”這種行事作風也是存在一定風險的，如何規避風險，提高成功率，還要注意以下三個方面。

一是要積極調整好心態，逐漸培養自己的耐性，及時化解工作中的壓力。

二是要在“幹‘的過程中及時總結，及時發現問題，及時修正完善既定的工作方案。

三是要遇事多換位思考，認真對待工作中的每一個細節，從小事和細節上嚴格要求，提升完善自己的管理技能。

只要善於發現問題，修正不足，我相信“行不行，幹了才知道”也是可以成功的。

我來說幾句：

我們經常聽到站在領導地位的人霸道的說法：“說你行你就行，不行也行，說你不行就不行，行也不行。”

我認為“行不行，幹了才知道”這句話可以從以下幾個方面來理解：

一、你在某方面的才能、實力還沒有充分的展示出來，所以對你是否能夠完成這件事，是有保留意見的。行不行，只有幹了以後才知道。

二、我們經常會見到有的人，為了得到職位，會說大話，吹牛皮。這一現象可以說是司空見慣，所以要想把事情做好，就不得不防。行不行，只有幹了以後才知道。

三、《戰國策·秦策五》裡有“行百里者半九十”這句話，意思是走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。

“為山九仞，功虧一簣”這樣的歷史教訓實在是太多了。明朝末年打進了北京城的農民起義領袖李自成由於被暫時的勝利衝昏了頭腦，盲目輕敵，剛愎自用，結果大好的江山毀於一旦，李自成也落得個亡命天涯的結局。行不行，只有幹了以後才知道。

四、還有一種人其實是有能力的，但膽小怕事、畏畏縮縮，沒有膽量承擔起在他看來很重要的工作任務，但他一旦接手工作，就會努力去完成。行不行，只有做了過後才知道的。

五、還有一種人，雖然目前來看他完成這項工作確實有難度，但他好學習、愛鑽研、人脈廣，他會調動各種資源來完成這項工作。行不行，也只有幹過後才知道的。

從上面五點可以看出，要完成一件工作，既不能過高、也不能過低地估量自己。同時還要有韌性、堅持，不要取得一點成績就沾沾自喜。遇到問題得思考、利用手中的各種資源，充分調動各方面的積極性。

實踐出真知。任何事情都必須進貨自己的實踐總結才可以得出屬於自己的結論。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”人的感知器官會對事物的判斷做出一定程度的誤判。心為身體的主宰，當一個人的心中感覺事情有困難之時，身體的其他五官都會不自覺的將所遇到的困難放大，從而不斷加深自己對困難的畏懼心理，最終導致事情的功敗垂成。

一件事情的簡單與否，只有經過自己不斷的探索與實踐才能得出更準確的答案。愚公移山的故事，就很好的告訴了我們這個道理。王屋，太行兩座大山阻擋了像智叟一樣許許多多的空想家。他們都認巍峨，險峻的大山是不可逾越的天梯，所以他們沒有選擇開始就放鬆了。

愚公看到這兩座大山，卻不畏眼睛看到的困難，堅持要付出實踐已完成自己的志向。於是便有了愚公與智叟的經典對話，也便有了那句傳世的勵志佳語：

“我挖不完我兒子挖，我兒子挖不完我孫子挖，子子孫孫無窮盡，總有挖完的一天”。

世上無難事，只怕有心人。只要肯攀登，鐵杵磨成針。眼前的困難都是我們自己心中產生畏懼，只要有信心一切都可以克服。至於行不行你幹了才知道，不是嗎？

不試試，你怎麼知道你行還是不行？

明清間，大思想家王之夫的《四書訓義》中有這樣一段話：“行焉而後知其艱，非力行焉者不能知也”。這是王夫之在“知”“行”關係問題上的“行先知後”的主張。

“行先知後”大體意思就是，踐行之後才知道其中的艱難，若沒有努力踐行就不能知曉。

王夫之承認對人倫日用之道的體認與踐行是相互關聯的，但就先後而言，只有先“行”才能獲得“知”。“行”是“知”的來源，對“知”起著決定性的作用。能“行”必然對所行之事有所“知”，但能“知”卻未必能“行”。

“行先知後”換個說法就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

這個“行先知後”也害了不少人！

保險公司、直銷組織、傳銷組織“增員”就是用這個理論圈人。最後成功有幾人？大多都成為“被獵”物件。

對於這句話，我的理解有二種，具體如下:

1、在未經思考的情況下，我不認同這句話，因為我認為這是一種逞匹夫之勇的蠻幹行為，是一種不計後果的莽撞行為，是一種盲目自大，剛愎自用的無知行為。

2、雖然此話有果敢，有氣魄，有破釜沉舟，甚至有置之死地而後生的成分，但我依然認為推行這句話欠佳。

《孫子·謀攻》曰：“知彼知己者百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”很顯然此話是建立在“不知彼，不知己”的基礎上而言的，存有僥倖心理，即不成功則成仁，說好聽點叫“輸得起”，說不好聽的叫“不作死就不會死”。

3、我反對一切好大喜功、不切實際的“蠻幹”，更反對那些事前“拍腦門”，事後“拍屁股”的愚蠢行徑。

4、我認為不管是勇於拼搏，還是投機取巧，都應建立在正確的認知上，而非狂妄自大。

5、我認為在資訊、科技如此發達的今天，做事僅憑“不懼失敗”的開拓精神是不夠的，如果事前不認真做好調查、規劃和各種規避風險的預案，就採取“行不行，幹了才知道”的行動，是在給“成功”找媽（失敗乃成功之母）。

在做好調查、規劃和各種規避風險的預案之後，我認同這句話。子曰:三思而後行，再，斯可以！意思就是說:一件事情一旦考慮成熟就不要再去想了，在付出行動之後就更不要再猶豫，也就是說“行不行，等幹完了再說”。

當前社會，日新月異，時不待我，一旦決策出臺（而非拍腦門），就需“雷厲風行”，一些不必要的程式能省則省，如此才能提高辦事效率。

孫子兵法中說：“上將伐謀，其次伐交，再次伐兵，其下攻城”。在乾的過程中，不管釆取類似其中的是何種“決策”，都需萬眾一心，不折不扣地去執行，如有人還在疑惑“行不行”?則可令其端正態度，讓其忘掉所有那些“不可能”的藉口，去堅持相信那一個“可能”的理由。也就是說“行不行，幹了才知道”。

這句話是告訴我們實踐是檢驗真理的唯一標準，有些事情，有些困難看是一條難逾越的鴻溝，但是做著做著就發現其實並沒有我們想象的那麼困難，我們不妨試試，在發現的道路上，在創新的攻堅克難上誰又不是摸著石頭過河，小馬過河的故事就告訴我們：自己不試試，又怎麼知道河水有多深，有時候當你想嘗試做一件不尋常的事，身邊總是懷著不同的心態和目嘲笑你的人，這種人真的不用太去在意理會，只要理論上存在可行性，你就大膽的嘗試，偉大的先驅者都是事前被嘲笑，成功後被稱頌的，所以，行不行，幹就知道，至少不給自己留下遺憾！

這句話意思就是:實踐是檢驗真理的唯一標準。有些事情，看著不行，實際通過努力卻可辦成。有些事情，想著可行，實際幹起來卻幹不成，就是這個道理。