如題主所言，這部小說可謂一部“小人小事”之作，但巴金不滿足於一般地描繪抗戰勝利前後舊社會的歷史和麵貌，而把筆觸伸向人物的精神意識領域，窺測人物的“心靈結構”，淋漓細膩地描寫在這苦難時代中，“小人物”們心靈的創傷、心靈的搏鬥和心靈中的美質，由此概括當時知識分子們的思想性格特徵，真實反映社會生活的一角。

整個作品，折射出巴金對人物心靈的深刻透視力，表現了他勾勒人物心靈細緻蘊藉的藝術風格。小說通過大量的心理描寫，對男主人公汪文宣軟弱怯懦、真摯忠厚的思想性格，對女主人公曾樹生空虛、苦悶、矛盾、掙扎的內心世界，作了淋漓盡致的刻畫。在小說中巴金對心理描寫手法的運用，主要有4點：

1、用人物的內心獨白，直接剖露其靈魂，讓人物在情節發展中盡情地傾吐內心鬱積的情感；

2、以聯想、回憶、幻覺、夢境等種種方式描繪人物迴環曲折、奔騰起伏的思想波流，從而揭示人物複雜的內心世界；

3、小說通過反覆渲染和烘托人物的矛盾心理，來揭示人物性格的複雜性；

4、捕捉人物心中倏忽閃現、稍縱即逝的閃念。

我將從這四點出發，結合具體的小說文本回答問題。

這一特點，在小說開篇就有很明顯的表現。巴金寫了很長一段汪文宣在寒夜中獨步徘徊時的內心獨白：

他在失望中，忍不住怨憤地叫道：“我這是一個怎樣的人呵！沒有人真正關心到我！各人只顧自己，誰都不肯讓步！”這只是他心裡的叫聲……“我站在這裡幹什麼呢？”這次他說出來了，聲音也不低，

“我不是在躲警報嗎？——是的，我是在躲警報。——我冷，我在散步。——我在想我跟樹生吵架的事，——我想找她回來。

他馬上又問(仍然在思想上)：

“她會回來嗎？我們連面都見不到，我怎麼能夠叫她回家呢？”

沒有人答話。他自己又在想象中回答：

“媽說她自己會回來的，媽說她一定會回來的。”“媽顯得很鎮靜，好象一點也不關心她，媽怎麼知道她一定會回來呢？為什麼不勸我去找她呢？

“媽現在在什麼地方？是不是媽趁著我出去的時候到哪裡去了呢？說不定現在她們兩個在一塊兒躲警報。那麼什麼問題都解決了，我在警報解除後慢慢走回家去，就可以看見她們在家裡有說有笑地等著我。—我對她先講什麼話呢？”

他躊躇著。“隨便講兩句她高興聽的話，以後話就會多起來了，”他想到這裡，臉上浮出了笑容。他覺得心上的重壓一下子就完全去掉了。他感到一陣輕鬆，他的腳步也就加快了些。

書信是人物內心獨白的書面形式，小說充分地發揮了這一形式的作用，直接刻露人物的內心世界，揭示人物的複雜性格。

比如，曾樹生去蘭州後給汪文宣的信，字字句句吐露著她的胸懷，傾訴著她的痛苦，揭示著她的性格，豐富著她自身的形象：

“我對自己說，以後應當對你好一點。可是我只能憐憫你，我不能再愛你……我愛動，愛熱鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟似的家中枯死，我不是一個好女人，我配不上你，但我並不是一個壞女人，我的錯處只有一個：我追求自由與幸福。”

作者就是這樣，讓人物直抒胸臆，用自己的心聲來剖析自己的靈魂、雕塑自己的形象。

比如樹生離家的那一夜，汪文宣在那寒氣襲人的黑夜中神情恍惚地徘徊著。兩個小販關於“昨天打三更才解除警報”的閒談，猛然勾起了他心中的苦楚。妻子出走的情景在他腦際又重演起來，使他難受、焦急，他渴望著妻子的回來，更希望他妻子同母親一塊兒回來。此時：

“有兩個女人遠遠地走過來，其實並不遠，就在那家冷酒館前面，高的象他妻子，也是穿著青呢大衣；矮的象他母親，穿一件黑色棉袍，一定是她們，他露出笑臉，向著她們走去。他的心跳得很厲害。但是快要挨近了，他才發現那兩個人是一男一女，被他誤認為作母親的人卻是一個老頭兒。”

這幻覺逼真地刻畫了汪文宣渴望婆媳和睦、全家團聚的迫切心情。事實又是怎樣的呢？母親一個人回來了。他的喜色很快地消失了，踉蹌地走到床前，力竭地倒了下去，沉沉地睡去做著連續的夢：

他夢見妻子為母親的事與他吵架，夢見敵人的轟炸使全家驚惶失措而中斷吵架，夢見逃難中為接母親而又導致妻子睹氣、離去……

這一連串的聯想、回憶、幻覺、夢境，更把汪文宣對樹生的戀念，為樹生的離去而痛苦的複雜心理，揭示得淋漓盡致。

小說對女主人公曾樹生在調蘭州問題上的心理刻畫是全書十分出色的篇章。

小說反覆渲染了她既不忍心毅然捨棄善良真誠的丈夫，又不甘心繼續這種灰色貧困生活的矛盾心情和激烈的思想鬥爭，從她和丈夫第一次談及這個問題到拿調職通知書回家，小說就用了全書六分之一的篇幅(第十四章到第十九章)刻畫了她在這個問題上反反覆覆的矛盾心理。

當她回到家裡想到丈夫對她的好處，便覺得不能獨自一人走，“要走大家一齊走”。第二天，她雖向男朋友明確地表示不走，可是當看到男朋友“那一對火心的眼睛”，又讓步地說“要是行裡一定要調我去，我也會去的”，婆母的“滾”字，使她下了離走的決心；但即使在這時候，她的心情必然是矛盾而痛苦的，他想到了小宣，特別是丈夫“這個可憐的人”！

當丈夫在睡夢中發出一聲哭叫，流露出惟恐她走後留下自己寂莫、害怕的哀痛感情時，她又感動地說：

“我不會走，你放心罷！”“剛才的那個決定在這一瞬間完全瓦解了”。

這種心理矛盾的反覆渲染，真實地刻畫出了曾樹生的複雜性格：她既有自尋快樂的弱點，但又不是淺薄庸俗的女人，她和汪文宣一樣，都在苦難中掙扎。不同的是，註文宣從精神到身體都垮了，而曾樹生在精神上，身體上都還沒有垮，仍在以她的方式拼命掙扎，但又沒有找到正確的出路。

以細膩而生動的細節描寫，來展現人物的精神世界。這是《寒夜》心理描寫又一成功的寫法。人物的一舉一動一言一行，無不緊緊繫連著他們的內心世界。

因此，作者極善於抓住特定情勢下表現人物特定心理狀態的細節，並用類似電影的特寫鏡頭表現出來，以一目盡傳精神，以一斑而窺全豹。

比如曾樹生與汪文宣樓梯口永別的一幕：兩個人立在黑暗與寒冷的中間，聽得見彼此的呼吸聲。樹生讓文宣上樓睡覺時，柔情地捏住文宣的手時，文宣忽然抓住她的膀子，又著急又悲痛地問：

“我什麼時候可以見到你？你什麼時候回來？” “我會—”她剛剛說了兩個字，忽然一陣心酸，她輕輕地撲到他的身上去。他連忙往後退了一步，吃驚地說：

“不要挨我，我有肺病，會傳染人。”

她並不離開他，反而伸出兩隻手將他抱住。又把她的紅脣緊緊地壓在他的乾枯的嘴上，熱烈地吻了一下。她終於決然地撇開他離開了。

“你喝罷，”他端起杯子對著空座位低聲說，在想象中樹生就坐在他的對面，她是喜歡喝牛奶咖啡的。他彷彿看見她對他微笑。他高興地喝了一大口。他微笑了。他睜大眼睛看對面。位子空著，滿滿的一杯咖啡不曾有人動過。他的嘴上還留著剛才的微笑，但是笑容慢慢地在變化，現在是淒涼的微笑了。“你還會記住我麼？”他小聲說，他的心顫得厲害，他覺得鼻酸。”

這些感人肺腑的細節描寫，十分逼真地刻畫了汪文宣的善良和痴情，以至當他收到樹生要求離婚的來信時，他喝酒，看信，流淚；流淚，看信，喝酒。但他還是回信，明確表示“還你自由”，而且直至臨死，還吃力地寫下了“我願她幸福”五個字。

這種無限真摯的情義，實在令人辛酸。這裡，作者對於人物做什麼、怎麼做的細節描寫，正是一把開啟人物心靈的鑰匙，它深化了人物內心世界的開掘。

比如，汪文宣中午一下班，飯也不吃便去找樹生，勸她回家。可是走了不到十步就躊躇了：

“他們會跟在我後面嗎？”(指他的同事)但一想到同她見面的情景，想到“她會原諒我的”，他的勇氣又增加了，不知不覺地到了妻子辦事的地方。然而，當他看到自己的妻子正和一個年輕男子朝他走來時，他卻臉紅心跳，眼睜睜地看著他們走進前面一家新開的漂亮的咖啡店。他站在門口，不知道怎樣做。他想：

進去找她講話罷？——不好，說不定會把事情弄糟。那麼回書店去，等機會再找她談話罷。——不好，他放不下心。他應該爭取時間，早點同她和解。那麼就站在門口等候他們出來罷。——不好。這會傷她的面子，並且要是她不理他呢？要是另一個人幫忙她對付他呢？萬爭吵起來。他沒有什麼權利約束她。這樣一想，他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了。

這就是汪文宣圍繞找不找樹生談話這一問題，心靈中一系列的閃念，這些閃念，把他那善良忠厚而又懦弱無能、膽小怕事的性格以及對妻子的深情都淋漓盡致地表現出來了。

由此可見，準確恰當地捕捉人物心靈中的閃念，決不是小說創作的一種小技，而是與作品全域性有密切關係的一種心理分析法。

藝術的生命在於真實。只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人。《寒夜》的心理描寫，之所以如此細膩精微，震撼讀者的心靈，更在於它是真的聲音。

巴金稱自己是一個和無數的平凡人一樣，有血，有肉，有感情，有激情的人。他從不隱諱自己的真情實感，並把它傾注在作品之中，凝聚在人物身上，坦露在讀者面前。

《寒夜》所寫的人和事，都是作者耳聞目睹、十分熟悉的。正如他自己所說，“我是在他們中生活”，“他們每個人都對我坦白地講出自己的希望和痛苦”，“在寒冷的深夜裡，我真實地寫下了我當時的感覺和感想”。

《寒夜》這支心靈交響曲，滲透著作者濃烈的真情，凝聚著作者藝術探索的心血和精華，無論在寒夜的昨天，溫暖的今天，熾熱的明天，它始終敲人心扉。

回答完畢。

《寒夜》是巴金小說創作中藝術價值很高的一部著作。它是通過對人物內心世界的描寫來表現人物豐富而複雜的情感。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多的採用了心理分析的方法來揭示人物的內心矛盾，充分挖掘和描寫了不同人物的內心情感，尤其是抓住人物內心世界中的兩種對立因素，真實細膩深刻地揭示出人物內心的痛苦，表現手法非常感人，是一部藝術成就很高的作品。

《寒夜》是巴金在民主革命時期的最後一部長篇小說。

巴金在作品中，成功地塑造了曾樹生，汪文宣，汪母這三個人物形象，在抗戰時期忠厚，勤懇，善良的小知識分子的命運。作品意蘊豐富，是巴金最圓熟的藝術精品！