首先，學楷書不一定必備《九成宮》。再者，《九成宮醴泉銘》
（以下簡稱《九成宮》）無論是高畫質碑帖還是模糊不清的碑帖，都是神品，而且都比田英章先生寫的 “歐楷”法度謹嚴，高雅，可品，耐看。僅憑《九成宮》中字的“險絕”一招，後人又有誰能達到歐陽詢的技法和水平呢？別說超越了！
當然，初學楷書者若想從田英章楷書入門，也是可以的。畢竟田英章楷書中也含有相當多的“歐楷”元素。
凡學楷書者，臨寫歐陽詢 《九成宮》者甚多，但真正成功者卻是鳳毛麟角。就當下來看，也只有盧中南和田蘊章、田英章三人算是得“歐楷”的幾分神韻了。但是，誰又知道盧中南、田蘊章和田英章在習歐中付出了多少心血嗎？
歐陽詢的《九成宮》，難學啊！
建議題主還是先從顏真卿的《多寶塔碑》開始學的好。 顏真卿的《多寶塔碑》不但歐陽詢的《九成宮》易學，而且也比《勤禮碑》上手快。至於田英章的《九成宮》，還是先放一放再說吧，畢竟田英章是師法歐陽詢《九成宮》，在臨習中，田英章雖竭力追求其形似和神韻，但“險絕”仍不突出，也就是說，田英章的楷書太過於規整了，四平八穩的，這就是書界有些人說“田楷”是寫字，而不是書法的重要原因之一。
我的觀點是，既然是學習書法，就要取法乎上。取法乎上，就要先學歐陽詢的《九成宮》。如果是寫字，學習田英章的楷書也是可以的。儘管我不主張先學近代，現代和當代人的字。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。
首先，學楷書不一定必備《九成宮》。再者，《九成宮醴泉銘》
（以下簡稱《九成宮》）無論是高畫質碑帖還是模糊不清的碑帖，都是神品，而且都比田英章先生寫的 “歐楷”法度謹嚴，高雅，可品，耐看。僅憑《九成宮》中字的“險絕”一招，後人又有誰能達到歐陽詢的技法和水平呢？別說超越了！
當然，初學楷書者若想從田英章楷書入門，也是可以的。畢竟田英章楷書中也含有相當多的“歐楷”元素。
凡學楷書者，臨寫歐陽詢 《九成宮》者甚多，但真正成功者卻是鳳毛麟角。就當下來看，也只有盧中南和田蘊章、田英章三人算是得“歐楷”的幾分神韻了。但是，誰又知道盧中南、田蘊章和田英章在習歐中付出了多少心血嗎？
歐陽詢的《九成宮》，難學啊！
建議題主還是先從顏真卿的《多寶塔碑》開始學的好。 顏真卿的《多寶塔碑》不但歐陽詢的《九成宮》易學，而且也比《勤禮碑》上手快。至於田英章的《九成宮》，還是先放一放再說吧，畢竟田英章是師法歐陽詢《九成宮》，在臨習中，田英章雖竭力追求其形似和神韻，但“險絕”仍不突出，也就是說，田英章的楷書太過於規整了，四平八穩的，這就是書界有些人說“田楷”是寫字，而不是書法的重要原因之一。
我的觀點是，既然是學習書法，就要取法乎上。取法乎上，就要先學歐陽詢的《九成宮》。如果是寫字，學習田英章的楷書也是可以的。儘管我不主張先學近代，現代和當代人的字。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。