道通天地有形外，思入風雲變態中：
這是一個偈子。不是我們用思維能解釋的。我只能試著解釋解釋。
道：老子在道德經裡雲——道可道，非常道。道這個詞可說，可以慢慢道來，但是，道卻是說不清楚的。不是一般的意思能解釋的。一生二，二生三，。。。兩儀生四象。。。這裡就包含著道的含義。但是卻非“道”的全部意義。地震、湖波河流的產生與變化，無不是道。但是，你卻找不到任何一條可以重複透過的河流。這也是道。
其實也很簡單。道是什麼呢？吃飯穿衣、行住坐臥而已。每時每刻都在道中。所以說，道通天入地，無處不在；道又摸不到抓不著。能抓能摸的，非道之真諦。——有形之外；變態之中。
思：是人才會有思維。思維是人的特點。因為有這個思維，產生了古今多少故事。於是，修行人最想戰勝的，可能就是自己的這個思維了。戰勝了就不輪迴了呀！而此句話的作者卻大膽地講到：思入風雲變態中——思維，就在風雲變態中自然出入。何等的魄力與霸氣！非過來人不敢如此“放肆”。什麼是轉識成智啊？其實不用轉啊，這個識本來就是智啊！言談舉止，舉手投足，有形風雲，無形道中。內外誰分啊？一念間，天地已然隔世；思維處，漫步道源終極！
可見，道就在思中，思也道爾。
此刻，是中是外呢？
道通天地有形外，思入風雲變態中：
這是一個偈子。不是我們用思維能解釋的。我只能試著解釋解釋。
道：老子在道德經裡雲——道可道，非常道。道這個詞可說，可以慢慢道來，但是，道卻是說不清楚的。不是一般的意思能解釋的。一生二，二生三，。。。兩儀生四象。。。這裡就包含著道的含義。但是卻非“道”的全部意義。地震、湖波河流的產生與變化，無不是道。但是，你卻找不到任何一條可以重複透過的河流。這也是道。
其實也很簡單。道是什麼呢？吃飯穿衣、行住坐臥而已。每時每刻都在道中。所以說，道通天入地，無處不在；道又摸不到抓不著。能抓能摸的，非道之真諦。——有形之外；變態之中。
思：是人才會有思維。思維是人的特點。因為有這個思維，產生了古今多少故事。於是，修行人最想戰勝的，可能就是自己的這個思維了。戰勝了就不輪迴了呀！而此句話的作者卻大膽地講到：思入風雲變態中——思維，就在風雲變態中自然出入。何等的魄力與霸氣！非過來人不敢如此“放肆”。什麼是轉識成智啊？其實不用轉啊，這個識本來就是智啊！言談舉止，舉手投足，有形風雲，無形道中。內外誰分啊？一念間，天地已然隔世；思維處，漫步道源終極！
可見，道就在思中，思也道爾。
此刻，是中是外呢？