禪宗始祖：達摩（少林寺開山鼻祖）。
禪宗二祖：神光慧可。 二祖寺在安徽的安慶安慶市嶽西縣境內的司空山。
禪宗三祖：僧璨。三祖寺在安徽的天柱山，
禪宗四祖：道信。四祖寺在黃梅的西山，
禪宗五祖：弘忍。五祖寺在黃梅的東山
禪宗六祖：慧能。六祖寺在四會市貞山風景旅遊區內
達摩祖師，禪宗寺寺供奉，所以沒有專門的寺。
二祖慧可在司空山傳衣缽與三祖僧璨，璨於皖公山傳四祖道信，道信於黃梅雙峰傳與五祖弘忍，弘忍又在黃梅傳六祖慧能。
惠能大師初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米，於東山禪寺五祖弘忍大師處得法並受衣缽後，五祖授記雲：“努力向南，不宜速說，逢懷則止，遇會則藏。” 六祖大師乃於四會避於獵人隊中，凡經一十五載，創立和宏揚了中國禪宗頓教法門，釋尊正法眼藏、教外別傳在東土之發揚光大，乃是大師在四會貞山隱居時奠基圓成的。
千百年禪宗衣缽傳五代，皆未出大別山西南麓，這種穩定的地理格局，與北方隨宜行化、四處流浪的情況形成強烈對比，使得禪宗能在平靜、安寧的環境中發育成熟，成為對世界哲學思想有一定影響力的教派，也應驗了達摩祖師“一花開五葉，五葉結正果”的預言，所以在中國佛教史上若沒有司空山，就沒有中國佛教禪宗。司空山為中國禪宗第一山。
禪宗始祖：達摩（少林寺開山鼻祖）。
禪宗二祖：神光慧可。 二祖寺在安徽的安慶安慶市嶽西縣境內的司空山。
禪宗三祖：僧璨。三祖寺在安徽的天柱山，
禪宗四祖：道信。四祖寺在黃梅的西山，
禪宗五祖：弘忍。五祖寺在黃梅的東山
禪宗六祖：慧能。六祖寺在四會市貞山風景旅遊區內
達摩祖師，禪宗寺寺供奉，所以沒有專門的寺。
二祖慧可在司空山傳衣缽與三祖僧璨，璨於皖公山傳四祖道信，道信於黃梅雙峰傳與五祖弘忍，弘忍又在黃梅傳六祖慧能。
惠能大師初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米，於東山禪寺五祖弘忍大師處得法並受衣缽後，五祖授記雲：“努力向南，不宜速說，逢懷則止，遇會則藏。” 六祖大師乃於四會避於獵人隊中，凡經一十五載，創立和宏揚了中國禪宗頓教法門，釋尊正法眼藏、教外別傳在東土之發揚光大，乃是大師在四會貞山隱居時奠基圓成的。
千百年禪宗衣缽傳五代，皆未出大別山西南麓，這種穩定的地理格局，與北方隨宜行化、四處流浪的情況形成強烈對比，使得禪宗能在平靜、安寧的環境中發育成熟，成為對世界哲學思想有一定影響力的教派，也應驗了達摩祖師“一花開五葉，五葉結正果”的預言，所以在中國佛教史上若沒有司空山，就沒有中國佛教禪宗。司空山為中國禪宗第一山。