《天龍八部》中雖然少林號稱有七十二項絕技，但是除了其中頂級厲害的又實用的如金剛不壞體神功之外，其餘並無特別過人之處。

少林真正厲害的武功是《易筋經》，可謂看家絕技。

這也是慕容博品評天下武學，對少林七十二項絕技不大感冒，卻唯獨對《易筋經》推崇備至的原因。

其他七十二項絕技單獨練成，至多大概像空見大師那樣有準絕的水平。

如果全部練成，那麼毫無疑問，肯定能達到絕頂高手的水準，而且出手對敵的時候，會讓人應接不暇，煞是好看。

就如同大輪明王鳩摩智在少林寺顯擺時一樣。

這說明即使練成少林七十二項絕技裡的武功，不代表就一定天下無敵。

還要看個人的功力和修為。

但是任我行依然靠著他的笨拙的掌法可以保持平手局面。

任我行並不害怕什麼千手如來掌，他對方證大師唯一忌憚的是他多年精研《易筋經》，這讓任我行感到有壓力，同時看家本領吸星大法不好奏效。

甚至遇到快掌這種濫竽充數的武功，喬幫主僅僅用太祖長拳就可以打得贏。

最後，達摩老祖除外，因為他是少林七十二項絕技的開創者，屬於神明般的存在，當然是神級高手了，放眼金庸武俠小說，絕對是第一名的強有力爭奪者。

少林寺千百年來，除了他之外，再無第二人能夠全部練成七十二項絕技。

金庸先生的所有小說中少林寺中七十二絕技威名可絕對是如雷貫耳，少林七十二絕技是少林寺歷經百年由歷代近百位高僧所創，七十二絕技中能練成十餘技者就可以稱得上當今武林中的驚世之才了。

但金庸先生的所有著作中到底何人練過七十二技呢？天龍、倚天、笑傲這應該算是三個不同的時代了，而且在書中都有大篇幅對少林的描寫！下面就可以從這三部小說中盤點一下有哪些人練過這少林的七十二項絕技。

從後往前說我們先說笑傲江湖這部小說，笑傲江湖一書中少林武當兩派一直是脣亡齒寒的的聯盟關係，勢力非常大，連當時人人都怕的日月神教，也不敢造次，嵩山派的左冷禪機關算盡，最終的目的其實也只不過是想和少林與少林平起平坐，雖說這少林寺江湖地位這麼高，但真正練過七十二絕技的只有方證方丈一個人！

而倚天屠龍記這部書呢，少林寺中依然很強，不過卻好像沒了千年古剎的威風，現實參與六大派圍攻光明頂未果，又差點被趙敏帶著四名家將、玄冥二老等人滅門，但這這一代確實練成七十二絕技的人不少，看守謝遜的三位高僧所練就的是金剛伏魔圈，（好奇為什麼當初趙敏沒抓走這幾個？）另外還有空字輩“空聞、空見、空智、空性”這四位神僧，由此可以看得出倚天屠龍一書中，最少有七位練成了七十二絕技。

最後是練成人數最多的天龍八部一書，沒有出場的但書中有提及過的，我們不算，而少林掃地神僧雖然出手，但書中並沒有體現使用的到底是什麼功夫，吐蕃國師鳩摩智是並沒有苦修少林絕技，而是投機取巧的用小無相功的功力，展示出的少林七十二項絕技，只是徒有其表而已，所以鳩摩智和掃地僧人也排除。

少林寺中人這一代就比較有出息了，玄字輩的大師幾乎都在天龍中展示過七十二項絕技，最出名的屬於玄慈方丈與坐下的七位師兄弟。所以天龍八部中練成七十二絕技的當屬八位也是所有書中練就人數最多的！

此前只有達摩祖師身兼72絕技，若果說身兼72絕技那就跟達摩是一個級別，因為相因的絕學需要相因的佛法化解，天龍八部有提示過

金庸世界裡有沒有修仙者的境界？那是什麼樣子的存在？

在《天龍八部》中，掃地僧說過：少林寺數百年來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技。

連載版之中，達摩祖師不單身兼七十二藝，“九陽神功”“九陰真經”俱出其手。誠可謂：天下武功出少林，少林武功出達摩。

而達摩基本上重歸佛學禪宗祖師的本來面目。只有少林“易筋經”與其有關。

在《笑傲江湖》中，少林方證大師說：二祖當年跟達摩祖師所學的是佛門大道，達摩祖師只傳授了弟子們一些強身健體的法門而已。但後世弟子沉迷武學，是捨本逐末。

少林七十二藝的原本出處是上世紀三十年代，武術家金警鐘求學於少林妙興大師。取其精華，根據少林舊有的三十六硬功、三十六柔功之說，結合自身武功，編著《少林七十二藝》，為後來的武俠小說創作提供了大量素材。

原本名稱鐵臂功、排打功、足射功、千斤墜之類的，充滿鄉土氣息，所以金庸不取。

金庸特意為七十二藝設了一個“武學障”。意為武功之道，充滿殺機戾氣，必須用佛學慈悲之心化解，否則後患無窮。

被稱為“二百年全寺第一”的玄澄大師，由於練功過於勤奮，積累的戾氣沒及時疏通，導致走火入魔，武功全失。

按掃地僧的意思，除非有達摩祖師這樣的深厚佛學智慧，才能習滿七十二藝。但是要有了這樣的佛學修為，就不會把武學小道看在眼裡了。

後來新修版是修習了慕容博提供的二三十種絕技，又在姑蘇王家偷得“小無相功”祕籍，意圖將諸般絕技融合，卻走火入魔。

《笑傲江湖》方證大師，精通易筋經及十二門絕技。是出場的眾高僧中，絕技最多的，但武功應該不及東方不敗。

《倚天屠龍記》中少林空智練就十一絕技，和範遙惺惺相惜，互相佩服。實力應在楊逍、範遙伯仲之間

單從所耗時間上，就無人能習滿七十二藝。

實際上，金庸武俠看重的是內力。如果內力大成，如張無忌、石破天等人，隨手所施招數，均有莫大威力。

像張無忌，用“九陽神功”大成的修為來練少林七十二藝，不用幾天就會全部練成。

但這樣的成就其實是用“九陽神功”的內力來運使七十二藝招數。與鳩摩智用“小無相功”來運使七十二藝，毫無區別。

掃地僧橫空出世，為何最強？不是什麼逍遙子、慕容龍城之類的原因。

當鳩摩智站在他身前，掃地僧自然而然就知道他練的是什麼功夫，問題出在哪裡。

同樣少林七十二藝也不學自會，不修自得。但他未必會去化功夫去練習。武學小道，怎及得上佛門超脫生死輪迴的無上大道？

這才是修仙者級境界的降維打擊。

金庸先生特意安排掃地僧硬接蕭峰一掌受傷吐血。是為表明不管境界多高，只要身在此界，就必須接受生老病死的法則。

畢竟這是低武向的武俠世界，境界可以超脫，人卻不可能出入青冥，破碎虛空。

用仙俠小說的話來說，他們是處於小世界，靈氣不足。一旦升入修真者大世界，那麼其他人還在練氣期苦苦練級，而掃地僧卻可破境如喝水，直衝大乘。

因為他的境界本來就是如此，只是被世界所限而已。

在《天龍八部》中還真有一個人練成了全部的少林七十二絕技，這個人就是大輪明王鳩摩智。雖然鳩摩智的少林七十二絕技是盜版產品，但是鳩摩智憑藉著盜版的少林七十二絕技，反而能夠“以彼之道還施彼身”，一口氣擊敗了少林寺中的眾多玄字輩高手。

武術格鬥大師李小龍曾經說過：“我不怕練過一萬種腿法的人，只怕把一種腿法練一萬遍的人！”慕容復精通天下的武功，實力卻遠不如喬峰，喬峰只會擒龍功和降龍十八掌兩項絕頂武功，但是他把這兩種武功練習到了極致，因此能夠擊敗武功比他更淵博的人。

鳩摩智練成了少林七十二絕技，但是他在禦敵的時候，卻只能使用一種絕技，不可能將七十二種絕技全都使用出來。實際上只要能夠把一兩項絕技學會，鳩摩智就已經能夠傲視群雄，一口氣學會七十二絕技，反而多而不精，最後不如單學一門更好。

《天龍八部》和《射鵰三部曲》中對高手的定義存在一定的區別，《射鵰三部曲》的高手都必須要用絕頂武功，才能夠發揮出來最大的實力。而《天龍八部》中的喬峰能夠在聚賢莊用太祖長拳擊敗少林高僧，虛竹在少林寺能夠用不完整的羅漢拳，打的鳩摩智十分狼狽。

喬峰和虛竹一個天賦異稟一個內力深厚，原本平凡無奇的太祖長拳和羅漢拳，到了他們手中都成為了上層武功。反觀精通天下武學的慕容復，練成少林七十二絕技的鳩摩智，在實戰中的表現反而不如喬峰和虛竹。

少林七十二絕技能夠在鳩摩智手中發揮出來較大的威力，主要是因為鳩摩智本身就內力深厚，少林寺的幾個玄字輩高僧，武功修為不如鳩摩智更高。鳩摩智使用少林七十二絕技擊敗高僧，只是為了展示自己武學淵博，實際上七十二絕技並不是鳩摩智最強的武功。

鳩摩智最強的武功是火焰刀，火焰刀和六脈神劍的威力相似，在天龍寺一戰中，鳩摩智使用火焰刀大戰大理六大高手的六脈神劍，最終擊敗了大理六大高手。要知道大理段氏六大高手的實力，都跟少林玄字輩高僧不相上下，因此鳩摩智最強的武功應該是火焰刀，而不是七十二絕技。

在金庸先生的武俠世界裡面，一個武林高手能夠達到多高的境界，跟這個高手的天賦和內力有很大的關係。如果一個武林高手強練少林七十二絕技，最終只會貪多不精，縱然能夠練成少林七十二絕技，也無法將其中的每一門都練到精益求精的地步，反而不如單練一門的人更加厲害。

這個問題《天龍八部》最牛的掃地僧有提過。

隨便說下達摩祖師也沒有這種水平，他那時候還沒有少林七十二絕技，七十二絕技是歷代少林人慢慢研究補充才有的七十絕技。

再說你的正面問題，如果練成了少林七十二絕技，是什麼水平？前面說了這麼多，不用說了那肯定是天下無敵了呀。